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到了极乐世界,你还有什么舍不得

圣严法师  2016/02/16  繁體字  大字体  护眼色

到了极乐世界,你还有什么舍不得

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说,只要有众生听到阿弥陀佛的名号,就可以往生极乐世界,而《法华经》也说:「一称南无佛,皆已成佛道。」而且不管是称哪一尊佛,都必定成佛。所以,临命终时能够自己念佛当然很好,如果不能,只要有人告诉他阿弥陀佛极乐世界的依正庄严,只要他听到了阿弥陀佛的佛号,也一定可以往生。

此外,虽然根据《无量寿经》四十八愿的第十八愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。」可是在《观无量寿经》里又说,就是十恶、五逆,只要称名念佛,只要愿意在生前学佛、念佛,就可以往生西方极乐世界。所以,西方极乐世界的门开得好大,各种根器的人都能去,只是开悟或是见佛的迟早而已。

只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净;以无常为常、以苦为乐、以无我为我、以不净为净。具体来说,就是对于财产、儿女、眷属、名利、事业等,种种所拥有的东西会舍不得、放不下。尤其是临终时,更是难舍,所以有人会死不瞑目。死不瞑目是因为不甘愿,这些东西都是自己一生的心血,但人一死,什么都没有了。所以有人觉得「好死不如歹活」,活着,至少东西还是自己的。

人们舍不得的事情太多了,舍不得三妻四妾,舍不得儿孙满堂,舍不得金钱财富,这就是颠倒。有的人临死时,还把支票簿或图章抓得紧紧的,舍不得给儿孙,舍不得给亲戚、朋友,又非给不可,十分痛苦。所以,临命终时一定要专心一意地求生西方极乐世界,要以至诚心、深心、回向发愿心念佛,要一向专念念阿弥陀佛,愿阿弥陀佛来接引,否则会舍不得走。

有些人,生前没有做布施、没有修功德,也没有持戒、供养,也没有替他人或自己做好事,即使做了,也没有尽心尽力,只是敷衍了事,这种人临命终时,可能不会想念佛,也想不到要念佛,因为念佛等于要死了,他舍不得把拥有的东西放下。所以,我们看到很多人病得非常重,劝他念阿弥陀佛,但是他们不愿意念,说:「我不要念阿弥陀佛,我要念药师佛,我要消灾延寿,我不要到西方去。我不想死,我想活!」这真是颠倒。

寿命有一定的限度,轮到要死的时候就是要死,不是死的时候,你想死也死不了。念阿弥陀佛比药师佛还好,阿弥陀佛是无量寿,到了西方极乐世界,寿命是无量的,为什么舍不得?这是颠倒。 。

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