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宣化上人:世间智慧与出世间智慧

宣化上人  2011/07/09  繁体字  大字体  护眼色

“般若”是梵语,译成中文就是“智慧”。智慧又分为世间智和出世间智。世间智,是世智辩聪。

什么是世智辩聪呢?好像现在科学进步,哲学进步,还有一切的学问,这都是世间的学问;他能把没有道理的,辩论出道理来,这叫世间的智慧。

出世间智,就是出世间的智慧,是勤求佛道,念兹在兹的,不断地研究佛法。甚至于睡觉,也思惟佛法;作梦,也思惟佛法;任何病痛的时候,也思惟佛法,这才是真正的修出世的智慧。

那么出世的智慧和世间的智慧,究竟是一个或是两个呢?本来是一个的,但看你怎样用它。用到世间上去,就是世间智慧;若用到出世佛法上,就是出世的智慧智慧并没有两个分开讲。本来你研究世界的问题,知道世界一切都是苦、空、无常、无我,那么现在就用这种的智慧来研究出世的学问,这也就是出世的智慧;世间智和出世间智并没有两个。

一般的人多数有世间的智慧,而没有出世间的智慧;有的有出世的智慧,但没有世间的智慧,这究竟是怎么回事呢?有的人很聪明,却尽做糊涂事,不必要的事情尽量去做,重要的事﹣﹣生死问题,他却不管,不去研究它;而有的人研究出世的问题,却不懂世间的法。所以必须要“既入世而出世,既出世而入世”,入世出世要通达无碍,你若明白了,在这入世,也就是出世;你若是不明白呢,你就是出世,也是入世。

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