昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示：“世间人会有三种观想，是哪三种呢？所谓欲想、瞋恚想与杀害想。比丘们应当要知道此三种观想。如果观欲想，命终之后便会堕入地狱之中；假如动了瞋恚的念头，命终往生时，将会堕入畜生道之中，投生成为鸡、狗、蛇、蜥蜴这类的众生；若是起了杀害的念头，命终之后，就会成为饿鬼道的众生，身体恒常被猛火烧煎，苦不堪言。因此，比丘！心中若存有这三种不好的念头，将会招感地狱、饿鬼、畜生的苦报。”

“另外，还有三种观想，所谓出离生死之想、不兴害想、不生瞋恚之想。如果有修行人发了出离生死的想法，命终后将投生人中；假使有人不曾兴起伤害众生的念头，往生之后，自然投生天道成为天人；若是有人从不起杀害众生的念头，即能断除贪心、瞋恚、憍慢、嫉妒、悭吝这五个系缚众生的烦恼垢结，便于彼处证入涅槃。比丘！你们要念兹在兹，精进修行，时时专注于此三想，远离三种恶想。诸位比丘！应当依此学习，如是修行。”

当时，比丘们听闻佛陀的教诲，欢喜奉行。

典故摘自：《增壹阿含经·卷第十三·地主品第二十三（一○）》

省思：

一念迷，即是烦恼；一念觉，即是菩提。凡夫与诸佛同具佛性，差别就在迷与悟之间。修行当要时时保持觉性，随处作主，遇境界时，心不起贪瞋痴等恶念，依四正勤之法，精进不懈，时时转念、提念，持之以恒，修戒定慧，发菩提心。方不辜负自己的灵知灵觉，也不辜负师长教化恩德，更不辜负佛陀法乳深恩。