佛世时，有一位富家子弟，名叫因儒童。他结婚那天，请了许多婆罗门参加婚礼。早晨太阳还没有升起时，佛对阿难说：“现在你随我一起去。”快到因儒童家时，那些婆罗门远远见佛来了，就说：“今天是因儒童结婚的日子，瞿昙他来干什么呢？”

佛陀以天耳远远听到后，便对阿难说：“你去婆罗门那里，对他们说：‘三界大师，吉祥中最，汝不欲见，吉事岂成？’”

阿难将佛的话转告婆罗门，又说：“因儒童今天决定要随佛出家，看你们谁有办法障碍此事。”

那些婆罗门听了，拍掌大笑说：“瞿昙这人真奇怪，今天人家要结婚，怎么可能跟你出家呢？”其中一位婆罗门说：“瞿昙的预言很灵，这是有可能的。”

这些婆罗门说：“我们婆罗门这么多，大家围绕因儒童三圈，看他有什么办法让因儒童出家。”

不久太阳出来了，因因儒童崇拜太阳，他立即上房礼拜太阳，磕了几个头之后，只见从太阳那边来了一个人，穿着鹿皮衣，身上挂着金绳子，手里拿着金手杖，从空中飘然而落。因儒童赶紧摆好座位，请他入座，这些婆罗门看了，惊讶地说：因儒童真是大福之人，竟能感招大梵天王参加他的婚礼。

因儒童以为来者是大梵天王，便很恭敬地向天王磕头。

大梵天王说：“今天你办什么大事，声音这么杂，这么热闹？”

因儒童脸便红了起来，他说：“这是我们人世间的事，我今天结婚。”

大梵天王说：“原来是结婚，那你怎么操办这件事呢？”

因儒童答：“我预备了三万两黄金，其中一万两请婆罗门吃饭，另外一万两准备送给这些婆罗门，剩下的一万两要送给我的未婚妻。”

大梵天王说：“你请婆罗门吃饭，又送他们黄金，还是有功德。你送给未婚妻一万两黄金，是要买她吗？”

因儒童想了一下说：“是这个意思。”

大梵天王又问：“用这么多钱买未婚妻，她能值那么多钱吗？”

因儒童这时沉默不语。

大梵天王说：“你的未婚妻吐的一口痰，能值多少钱？”

因儒童说：“不值钱。”

“她剪下来的指甲值多少钱？”

“这也不值钱。”

“她剪下来的头发值多少钱？”

“也不值钱。”

“如果她出汗，这汗能值多少钱？或者，她流的鼻涕能值多少钱？她的牙齿值多少钱？血淋淋的心脏值多少钱？”这样说了三十六种不净物，越说越污秽，一个也不值钱。说到这里时，因儒童就没有贪欲了。

因儒童在迦叶佛时代曾出家做过比丘，当时人寿二万岁，他对界差别观修了一万年。因为过去修行的善根，所以经大梵天王一问，他往昔熏习界差别观的善根立即现行，当下就消除了贪欲。

他再仔细看大梵天王，发现原来是具有三十二相、八十种好的佛陀。佛坐在那里，身放大光明，并且为他宣说苦集灭道四谛，因儒童当即证得三果阿那含。

这公案也启发我们，如果对某人的身体生起贪欲，可以反问自己：我是爱他的头发？还是爱他的牙齿？爱他的血肉？我爱他的五脏六腑吗？爱他的骨架吗？爱他的屎尿吗？这样观清楚身体各个部分的形相，就可以压住贪心。

或者想：她的秀发，一丝丝放在可口的饭菜中，自己愿不愿意吃；拔下她洁白的牙齿，放入茶杯中，自己愿不愿喝这杯茶；血淋淋的心脏掏出来，自己愿不愿用手接触；皮肤撕下来挂在墙上，愿不愿用眼睛看；大小肠掏出来，愿不愿用鼻子嗅。这样思惟也会有帮助。

故事出自《大毗婆沙论》