智者大师的开创精神，让佛教在中国的发展有了夯实的基础，与中国文化融合，让佛陀的菩提种子遍洒在东土神州，让智慧星火以不可阻挡之势聊慰众生，智者大师一生的足迹虽不至于遍周全国，但所到之处都创造性的开辟了影响至今的规制和善业。

开皇十七年智者圆寂，弘法三十余年，著述璀然，大部分由弟子灌顶随听随录整理成书。其中，尤以《法华经玄义》、《法华经文句》、《摩诃止观》最为宏要，世称“天台三大部”，《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》、《观无量寿佛经疏》则称为“天台五小部”。

智者大师的在教法上的主要特点在于教观双运，解行并重。在发挥《法华经》的要旨方面，他以化仪四教和化法四教判释释迦一代时教，用五重玄义解释经题，述为《法华玄义》；以四释（一，因缘释；二，约教释；三，本迹释；四，观心释）诠经的文句，述为《法华文句》；以一心三观、十乘观法开显圆顿止观法门，述为《摩诃止观》。

他的学说，在中国佛教史上影响极为深远，不仅在中国影响深远，而且传到朝鲜和日本，至今盛行不衰。而作为现在的我们，也许唯有更加珍惜，领受这来之不易的智慧宝藏，才不负无数高僧大德们的深誓大愿。