在我们出家人的广律（藏经里面的广律）上说一件事。这是佛在世的时候，也可能有这么一件真实的事情的。佛说：有这么一个时候，连续下了七天雨，下大雨，这个放牛的、放羊的都没能出去。山野里面的狼就找不到东西吃，没有东西吃就饿，它也就出来找、找，它走了七个村庄，也没能找到什么东西吃。这个时候它心里想：

“我是没有福报的人，我今天过午不食了！”就回到住处去，回到它的洞里面坐下来，眼睛闭上了，心里面想：“愿一切人安隐而住！”这样想完了，就是这么坐在那里。

这个时候正赶上天上的释提桓因来了。释提桓因就是来到人间看一看，谁孝顺父母、谁不孝顺父母，谁能够修五戒十善、谁不能够守五戒十善，来巡察这个事情。正走到狼住的地方（释提桓因是有神通的）──哦，这个狼今天有这么样心理，这是很希奇，它今天要过午不食了，它能愿一切众生得安隐而住，心里有这么个好心肠，这不容易。但是是不是真实的呢？试验试验它。

那么释提桓因就变化了一个羊，就在狼的洞门口那里叫，狼很快地就知道了，这狼心里面就想：“说是我今天守斋，这个功德真是快，我走了七个村庄也找不到东西吃，我刚刚才守斋，这个感应就来了，这个美饮食就来了。那么我先吃掉它，我再守斋。”

那么它就从洞里面出来了，出来了就看这是个羊，就顺这个羊就来了。羊一看狼来了，羊就跑；羊跑了，狼就在后面追。追、追，忽然间这个羊就变了，变成一个大狗，这个狗就回过头来又来咬这个狼。这个狼已经饿了好多天了，看见这个大狗也很凶的，它也怕了，它也回过头来就跑，勉勉强强地就跑到它的洞里去。心里面坐在那里想，我想吃它、它要吃我，真是！感觉到很苦恼。

那么这个时候，看见门外这羊又在那儿叫，是一个瘸腿的羊在那儿叫、叫。这个狼心里想，刚才我是饿得太厉害了，眼花了，本来是狗，我看见是羊，现在看看，现在注意看──喔，这是羊的头、这是身、这是尾、这是足，注意看──是羊，不是狗。它又去顺这个羊去追它。追、追，又追到很远，忽然间又变成狗了、又回头要咬它，它又勉勉强强地又跑回来了。这个时候，释提桓因又变成一个羊羔（小羊仔）在洞门口叫。这个时候这个狼就心里面忿怒了：“你尽是欺骗我，你现在就是一块肉送来，我也不吃了，我要守斋了！”

佛对诸比丘说这个狼守斋的这个事，说完了就说：说是我们出家人修行，当然在家居士也在内，你发了这个愿，说“我要过午不食，我要读诵《金刚经》、我要静坐”，你发了这个愿，你就决定下来，不要忽然间有什么事情又变了、一直不决定，你那样子你很难修成功的！

所以这底下说“有疾菩萨调伏其心”，这话可是容易讲，但是这样修行不是容易；但是你若能够意志坚定，也许也不会太难的。