求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托，在回祇园精舍的路上，求陀那忽然有感而发对安息罗说：“今天受信徒的丰富供养，我打从心底感觉到惭愧不安，想想我们学道甚浅，如何能消受得起这分厚重的供养呢？”

安息罗颇有同感地回答：“是啊！信众布施之恩，不知道应该如何回报？信徒布施，将来能够获得财富无量的福报，而我们的福德不是因而减损，受到贫穷的果报吗？”比丘二人你一言我一语的谈论着。

回到精舍，心中疑惑未解，所以恭敬地向佛陀请教，佛陀慈悲地说：“当你们受到信众供养的时候，有没有为他们宣说离苦得乐的佛法呢？他们听懂了吗？”

“是的，佛陀！我们依照您平时的教导，为他们宣说发掘内心财富的方法，他们十分欢喜。”

佛陀称叹道：“你们能这样说法，正是另一种的布施供养。在世间上有二种布施，一是法施，二是财施。世俗以财布施为主，但出家学道的僧众则以法布施为要。财施能招感富裕的果报，但是有了财富不一定能消除烦恼。犹如在黑暗的房间里面放了许许多多的金银财宝，能够使房间变得光明吗？”。

“不能，佛陀！黄金钻石都不能使黑暗的房间变得光明。”

佛陀说：“所以，法施就是能照破暗室的一盏明灯，一灯可除千年暗，勿疑勿惧，精进修行吧！”

比丘们听了佛陀的教诲，豁然了悟财法二施平等无差，因此更精进的用功修行。