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我们在这个世间,最多只拥有一半

慧律法师  2026/07/25  繁体字  大字体  护眼色  听文章

我们在这个世间,最多只拥有一半

佛法它是觉悟的一个宗教、一个教育,研究了佛法以后,了解世间的真相,佛法叫做实相,当你彻底了解这个世间的真相的时候,就叫做佛。彻底地了悟实相,什么事情都障碍不了你,你的日子,每天都过得快快乐乐的,内心安详得不得了,这是非常重要的。

随手拈来,举一个例子,你就知道,不觉悟的众生跟觉悟的修行人,生命观是完全不同的。

大陆有一个佛弟子打电话来,说:慧律法师啊!我活得很累、很辛苦。因为从一开始就有很多人反对我,不管我提出什么意见,再美好的建议,统统有被反驳。有时候对方反对得毫无理由,我活得很累,我一度一直想要自杀。我在电话中,我就简单跟他开示,我说:你结过婚吗?结过。老公对老婆来讲,叫做另外一半;老婆对老公来讲,叫做另一半,这个家庭就是一半一半。这个世间阴跟阳各占一半,天跟地各占一半,水、火各占一半,这个世间不管你走到哪里,统统只有一半。

换句话说:你在这个世间不可能拥有全部,我们在这个世间,最多拥有一半,你的做人就算成功。就算释迦牟尼佛来,他是个大彻大悟的圣人,他只能圆满自己的清净本性。

我现在问你一个问题:释迦牟尼佛能不能做到每一个人,包括外道,都对他很满意?这当然没办法嘛!是不是?所以,你要记得!在这个世间你只要拥有一半,你也只能拥有一半,就叫做圆满。他听了以后,哇!非常清凉、快乐;哎呀!怎么以前我都没觉悟呢?开始过快乐的日子了。

反对我,正常,各占一半嘛,对不对?各占一半,日子过得完全不一样了,走到哪里,就是这样子,世间的真相就是这样子。对不对?世间的真相就是这样子,一直吵……觉悟的人:哎呀!吵什么?没什么好吵的。

一个修行人,一定要体悟到世间的真相,而且要彻底地贯彻进去。我们看这个世间,只有看这个表面的这层皮肤,说这个人很庄严,这个皮肤烧焦了,丑陋了,再用X光照射,剩下一个骨头、一具骷髅。

释迦牟尼佛就是把世间的真相看清楚,一点都不马虎,他才不会被迷惑啊!一个人往生以后,骨头磨成粉末,变成骨灰,什么都没有,四大本空,五阴无我,从头到尾,这个色身就是不净,不清净的,是苦的,是空的、是无常、是无我的,你找不到一个我。这个世间从凡夫到圣人,都必须对因果负责,从凡夫到大圣人释迦牟尼佛,都必须遵守大自然的法则。

所谓大自然的法则,就是缘生缘灭、缘起缘灭、生生灭灭,无常的世间,而佛陀是在这个无常的世间,当下体悟到空性,同时进入不生不灭的境界,就是这个道理。

什么叫做大自然的法则?天有春夏秋冬,人有生老病死,任何一个圣人、凡夫,都必须遵守。缘生就是条件所构成的,缘灭就是条件散了。任何一个圣人到凡夫,凡夫到圣人,包括释迦牟尼佛,都必须遵守大自然的法则。

佛法不是什么稀奇古怪的,就是把世间的真相搞清楚,这个世间的真相,是彻底的无常啊!

古代的人说:天是棺材盖,天就像棺材的盖,地是棺材底,地是棺材的底。无论闯哪里,不管你怎么闯,这个世间,你事业做得再大,无论闯哪里,总在棺材里,你再怎么搞,都是在棺材里面。你怎么搞,你怎么当总统,美国总统,或者是全世界的国王,不管你怎么搞,大企业,统统要进去棺材。把这个世间弄清楚以后,碰到什么事情,很平淡的在处理。

有一个人,打电话来问师父:师父!我怎么活得这么辛苦啊?活得很累啊!我只有跟他回答一句话:你把这个世间当作是真的,你当然活得很痛苦啊!如果了解这个世间是假的,不是永恒的,这一念马上彻底放下。

什么叫做佛法?该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉,该上班的时候上班,内心拥有大智慧,这个就是佛法,什么都骗不过你,什么都骗不了你。但是,因为众生的执著太强,很难调伏,叫他不著相,不执著这个世间的假相,不可能!非常难的!看到什么就执著什么……世尊就说:好啦!要执著,就弄一个阿弥陀佛,修一个净土法门,反正你还没有悟到空性,每天都执著,用一个极乐世界阿弥陀佛,这一句阿弥陀佛圣号让你执著,这样修比较快,比较快。

说不著很难的,你不相信喔?我讲一个典故,禅宗的公案,看你能不能体会得出来,那个不著相是非常困难的?有一群修禅学的修了很久,师父就规定:到禅堂禁语。禁语喔!不准讲话。三天三夜,叩钟、集合,就在禅堂坐着,古时候,没有像我们现在的日光灯,古时候是点油灯,点油灯,这个油灯,风一吹来的时候,这个油灯就颤抖,好像要熄灭了,快熄灭了。反正大家都要参禅嘛!他的师父就严格执行:禁止讲话,保持沉默,参禅!坐整排的。

这一边有四个和尚,风一吹来,第一个和尚一看,风,摇晃摇晃,就想说:风好大然后,风,大一点的风吹进来,油灯(熄了),他就控制不住了,喊出来:灯熄灭了,灯熄灭了。第一个就讲话了;第二个就说:你怎么讲话呢?第三个很孝顺,代替他师父讲话:师父说,不准讲话!第四个就没有讲话了,经过了一、两分钟,非常得意:哈哈哈!只有我没有讲话。

你们就是这样,只有你们没有讲话。意思就是:这个众生不著相很难,非常困难的。看到什么就马上缘起,当体即空,马上就建立种种的观念,就马上建立了观念。既然不著相很困难,那么就要好好地念佛,找一条直截了当,了生死的快速的方法。

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