年少者不可以因循！但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生，到了西方极乐世界，对生命你能主宰，你能得大自在，你可不是占了大便宜！在这个世间，我们不得自在！要你病，你必须病；阎王爷要你什么时候离开这个世间，就得离开这个世间。地震来了，你也没有办法；水灾来了，泥石流来了，把你淹盖了，你也没有办法！业力让我们很被动！到了极乐世界，我们的生命有它的主动性了，我们是阿鞞跋致的菩萨，我们得到了无生法忍了，我们能够快速成佛！这桩事情是最好的一件事情！

所以无论什么时候能够往生，我们当下就要撩衣便行，不能向阿弥陀佛请假。你站在极乐世界那样的一个解脱的法界，再来回观我们在这个轮回的过程，你才知道你多么庆幸！因为在轮回的过程，我们都是不自由的：死了之后，你必定要到阎王爷那儿去的。阎王爷把镇木一拍，说：“你竟然作了什么？你给我下油锅！你给我到畜生道里去！”

你这害怕发抖，等待审判了。那造的恶业有把柄，有档案记录在那个地方！所以我们不敢见阎王爷。一见阎王爷，我们心虚了。因为我们知道，虽然表面上装得正人君子的样子，但很多都是装出来的、作秀的，举心动念都是罪恶！在那面业镜里面，你的念头、你作的事情，都能显现出来。你可不是要害怕？不敢面对？所以念佛有一个好处：不到阎王爷那儿去，直接到西方极乐世界去！

你看永明延寿大师，说有一个被阎王爷摄错了的人，到阎王府去，看到这个阎王他每天对着一个比丘的像顶礼。他就好奇地问：“这个阎王爷顶礼的比丘是谁呀？”结果旁边有人说：“这是永明延寿大师。直接到西方极乐世界，没有经过阎王殿，是上品上生。所以阎王爷对他很恭敬，天天向他顶礼。”永明延寿大师。截流大师也是这个样子，他甚至路过阎王殿的时候都能够放光过去，当下在阎王殿里面受苦的人都得到了解脱：都苏醒过来了——回阳了。

所以你直接到极乐世界去以后，再回观在这个轮回里面，经受阎王爷的审判到这个轮回里面去，它真的是“不可同年而语矣”。一个念佛行人得天人的恭敬，得阎王爷的恭敬，直接离开轮回。所以我们这一世一定要好好的得到径脱轮回、带业往生、横超三界、究竟成佛的真实利益，就没有虚度这一生了。