执著有往生的事相，虽然不了解无生的道理，但老实念佛，叫颛蒙念佛，还有往生的利益，只是品位不怎么高而已。

但如果偏执无生之理，而轻视往生之事，这个后果可能比较严重，就会是像莲池大师说的“落空之祸”，落到“顽空”里面去。

偏执无生之理的人常常高谈“唯心净土，自性弥陀”，但是他不了解“唯心净土”的这个“心”，将它误解为自己的攀缘心、缘影心、妄想心。

“唯心净土”这个“心”是妙真如心，“自性弥陀”这个“自性”是清净的自性，不是妄想。

所以那些执著无生之理、废除事相的空腹高心之人，常常把“唯心净土”理解为缘影心，把“自性弥陀”理解为妄想心，那就“反受落空之祸”。

“反受”就是不但得不到利益，反而落在“顽空”里面，往生不了，还是随着自己的业力去轮回。