用修行和懈怠的苦乐来比较，来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动，它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人到寺院一看，他就觉得出家人很苦，早上四点钟就起床，一年三百六十五天都是这个样子，又没有电视看，又没有报纸看，又不能串寮，他觉得很苦。

但是对于出家人，他真为生死的人来说，这种生活方式最好，不这样，是很难成就道业的。所以这个似乎是苦，它是获得究竟安乐的因。那世间人说修行为苦，但他不知道你懈怠放逸更苦啊！

懈怠放逸之苦，为什么更苦呢？修行只是这一世几十年的勤劳，这在无量劫的轮回的时空态里面去观照，这是须臾间，暂时的一段时间。但是他出离了三界的生死，到了极乐世界安享常乐我净的这种生命的本地风光，那是安乐无量劫。

更何况，你就在所谓辛苦修行的当下，心很安，很安乐，它本身就是一个快乐的组成部分，不是五欲的快乐，是法乐。就是这个过程都是充满着欢乐的，还不要说它的结果。

如果你懈怠放逸，你“偷安一世”。这几十年你很享受，但是你到三恶道里面去，永劫的轮回，受苦多生多劫。因为你偷安一世，你不去精进办道。

对于这个世间末法众生来说，不修行那就意味着是堕落，不进则退，没有第三条路可走。