下品中生是什么情况，这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法，或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒，但受了之后，他不受持，他破戒了。这里注意，如果破根本戒，在声闻教里面称为断头罪，不通忏悔，绝对要下地狱的。

然而在这品经文当中，却非常地奇特，对这些破戒的众生，还有破戒里面，这里举出，你犯了盗戒，盗戒里面最重的，是偷常住僧物，现前僧物，就是寺院的不动产以及现前人家十方信众供养现前僧物，可以分配的财物，你去偷。再就为名闻利养去讲经说法。做这些破戒之罪，没有一念的惭愧之心，还认为自己很有能耐，我敢做，我很有能力，那这都是造地狱的业了。

破根本戒一定下地狱，所以按他的自因自果，就感得临命终时地狱的猛火现前，那猛火就以火车、火蛇、火狗、火马、火轮的形式把他包围，这就地狱众火，一时俱见，现在其前，也就是说他地狱的境界现前了。

这样的恶众生在生前，好像觉得哪有因果呀，我什么都不怕，这时候地狱的境界现前，他就怕了。但怕了按他自己办法，他没有办法，一定要掉下去，悔之晚矣。

那在这样的紧要关头，忽然遇到了一个念佛的善知识，这位念佛善知识看到他要下地狱，也有大悲愍心，为他赶紧宣说阿弥陀佛极乐世界的功德，阿弥陀佛大愿的威神力量，告诉他在这个时候什么办法都没得救了，只有阿弥陀佛能救你哪，劝他念佛求生净土。

这个恶人在这种情况下，已经见到地狱猛火了，这时候他对阿弥陀佛的那种求救，是非常恳切的。因为他深知阿弥陀佛如果不救他的话，他就到地狱里面去了，所以他就念“南无阿弥陀佛”，非常至诚，非常恳切，就好像一个人突围一样的，用他整个的生命去念。这时候真的是全心即佛，全佛即心，这样一念马上境界转化，地狱猛火就消失了，地狱猛火就化成了清凉风，风吹来朵朵莲华，莲华上有化佛菩萨，授手接引。