问：如何应对大的逆境？尤其是时间较长的逆境。

大安法师答：一切法由心想生。境缘无好丑，好丑全在心。你不要去追求外境怎么怎么样，外境是业风所吹，你也把控不了。问题是我们对待各种逆境或顺境的态度，这是我能把握的。态度、认知和对它应对的行为，你把住这个。

比如逆境，你想想，何为逆境？逆境现前的时候，你有没有一种空性的思惟呢？空性就会平等，祸和福是转化的；顺和逆，体性是平等的。世间人追求的这种顺境往往可能是毒害法身慧命的一个毒药，逆境往往是出生善法的一个逆增上缘。所以逆境来的时候，儒家也讲“修身以俟之”，你就赶紧进德修业，修这个身，是你能把控的，来等待命运的转化。你不要天天盯着那个逆境，去转，你不要被逆境把你转过去，你要心能转境。

你的逆境到底是什么？你可以分析。或者这段时间生病了，趁生病就能思考一下人生的真相了；这段时间找不到工作，这段时间干什么都好像不顺利，都干不成。人倒霉，盐罐子都生蛆，正好生惭愧心，忏悔意识——这肯定是多生多劫做了很多障碍过别人的事，今生就没有善缘，没有贵人相助。于是这种惭愧心上来，你开始就要去存好心，说好话，做好事。逆境让你去思惟，让你去反省，让你有一个根本性的改变，这又有什么不好呢？

尤其是念佛，逆境的时候是最好念佛的时候，顺境还念不成佛。大家都有做梦的体验，如果你这个梦境很顺利，很甜蜜，你根本就想不到佛号。只有这个梦境很恶劣，老虎追着你要咬，冤家对头拿着刀要杀你，这个时候，恐惧之余，“阿弥陀佛”就冒出来了，一定是这个样子。以苦为师，苦难才会激发我们。所以孟子了不起，“生于忧患，死于安乐”，他能说出这八个字！在忧患当中能够产生善心、勇猛力、法身慧命；安乐的状态，就像温水煮鱼一样的，在那里永远奋进不了。

顺逆的问题，不要把它太分别。逆境来了，要欢喜接受，平静接受，慢慢转化，不要怨天尤人。