问：每年的清明节，我们都会祭奠我们的祖先。请问，应该怎样正确的祭奠祖先呢？能否在祖先碑前念南无阿弥陀佛，恳请阿弥陀佛接引祖先去西方极乐世界吗？

大安法师答：清明节作为我们中国传统的一个日子，这叫祭祀祖先，慎终追远，民德归厚焉。我们中国是很强调、很注重这种文化，这种文化确实非常好。所以我们要把孝心表达出来，每年清明节，哪怕再忙，你又不要说“我公司很忙，离不开”，要知道一个人的成长需要有根，没有根的话，枝叶花果是长不出来的。根就是我们的祖宗，你老是不去拜祖宗，根都没有，你能干什么？成什么大气候呢？

一般的祭祀有一些民间的习俗。对民间的文化我们也得要尊重，它要供果，供饮食，酒这些，这叫献供。千万不要马上认为这是迷信，在六道里面，如果你的祖先是还在鬼道的话，他就过来是会享受这些饮食的。那这种饮食在夏商周三代是非常注重的，礼器盛各种各样的食物。中国的“禮”：“示”字，左边一个示；上面是一个“曲”，曲就是酒；下边一个“豆”，豆是器皿。禮就是祭祀文化。所以这套祭祀文化我们要传下来，所以得要献供。

献供确实是有好处的，包括烧纸。不要认为烧纸就是迷信，烧金箔，烧什么，其实烧金箔纸，烧钱，他在鬼道里面是能用得上的，是能够买东西的。我们现在很多人不了解这套传统，一上来就说是迷信，这是不可以这样说的！你根本就不懂，怎么说它是迷信呢？民间的这种祭祀文化我们要尊重，我们要保留。然后做了这套东西时候，加上念佛、念往生咒，恳请阿弥陀佛接引你的祖先——七世的祖先乃至无量的祖先到阿弥陀佛西方极乐世界去。对这套祭祀，我们的寺院每年要做三次。

我们有海会堂，也有我们的祖师塔，一般清明我们全体僧团会去。这几个地方我们都会去作一些法事活动——超度，也是要献供的，我们也要放饭，放菜的，不是说这是迷信，我们僧团都是这么做的。

这个真的是有作用的。我听一个人说，他说他的父亲刚去世，供了一些瓜什么的，有很多人不相信，供了之后还可以吃。谁知道一拿出来吃，一点味道都没有，就没有瓜的味道。为什么没有瓜的味道？那个亡灵过来了，他已经吃了。任何东西都有能量，有一个魂，他把魂已经拿走吃了，再吃那些东西就没有味道，没有能量了。

所以，能否定这一点吗？我看有一个就是濒临死亡的体验，他去世之后，又回到了他的家庭，但是还没有投生。他就说，这个鬼魂就在门的角落里面，实际上他能看到他的亲人——活着的亲人，亲人是看不到他的。然后，亲人在那里吃饭的时候，他也跟着一起吃饭。跟着一起吃饭，比如说，四个馒头在那里，一般生人吃，拿一个馒头，拿过来吃就少了一个馒头吧。他的家人来拿馒头吃，他也会拿一个馒头。但是他拿馒头吃的那个东西，在物质形态当中那个馒头没有少，但是他拿过来吃了，那个拿着吃的就是馒头的能量、那种魂。所以对这种民俗的东西我们要尊重。