四种无畏，第一是一切智无畏。一切智就是不是那个声闻的一切智，是佛的一切种智。一个如来成佛之后，他可以向外界宣布：他是无所不知无所不能，世间出世间一切他都了解。为什么他了解？因为他彻证到了那种法界心性的理体，所以这个世出世间，一切虚空法界这种众生依报，都在他的心内，他了了明白。

所以佛对一切外道说一切智，是无畏说，狮子吼无畏说。无论你考什么，你问什么，佛都能够说得出来，这叫一切智无畏。

第二个是漏尽无畏。佛自称自己没有烦恼了，见惑思惑尘沙惑无明惑都尽了，不仅是尽了，连习气都没有了。说这一点作无畏说，狮子吼无畏说。

第三是说障道无畏。就是一个修行人他会出现的障碍，一般讲三种障碍，他的烦恼叫惑障，由这个烦恼造的业就是业障，由这个业就会导致苦报，就是苦障。说这种惑、业、苦障道的种种情形，作无畏说。

第四个是苦尽道无畏。就是我们在这个世间遭受种种的剧苦，现在怎么样解决这个苦，用什么方法解决？这里就能够衍生出无量的法门，由这无量法门浓缩到戒定慧，闻思修。说这个戒定慧，闻思修，乃至无量法门解决种种的这种苦啊。苦，就是他的病症了，这个药一下去，一定能够治他的病，能解决他的苦难。说这个无畏说，狮子吼无畏说。