问：弟子除了固定的时间念佛，经常观苦、空、无常、无我，一切皆如梦、如幻、如化，这样常感觉枯寂，苦闷，生活得很压抑，想往生一时又走不了。平时因为工作原因，也不能常时将心放在佛号上。请开示弟子该怎么办？

大安法师答：观苦、空、无常、无我，是要让我们对原来五欲六尘的贪恋执着淡化，甚至伏住。这个智慧的观照，会当下有法喜的。观空以后你也不要住在这个空里面，还是要修善法，如净业三福、十大愿王、六度，而善法当中的至善就是执持阿弥陀佛名号了。

所以在观空的当下，还要生心——无住而生心，生心即无住。你常常念这句南无阿弥陀佛，就有无量光智慧的现前，那无量光就能够像阳光照射这个坚冰一样，把我们心中的郁闷、业障，这些“冰块”化解。

觉得生活得很苦闷，很压抑，说明你在佛号上功夫还没有用上。用上了功夫你安立在佛号、实相、无量光寿上，内心是很坦荡、很光明、很欢喜的。同时你会以慈悲心来行种种善法。

对往生一事呢，你不要很无奈，我想往生一时又走不了，不要这样想。往生，是当下就往生的，你只要念佛，西方极乐世界就有一朵莲华绽放，虽然身体未往生，但已是极乐之嘉宾；虽然还没有往生到极乐，但已非娑婆之久客。你要常常作往生之想。

那净土法门也顺应世间法，不是说我今天想走就要走的，阿弥陀佛发愿是临命终时来接我们。临命终时就意味着你今生的命寿还有多长，还是要过完这个命定的寿数。

所以你就想临命终时阿弥陀佛一定来接我，我现在该干什么还得干什么，在世间还要敦伦尽分，也要把工作做好，存好心、说好话、做好事。

同时如果能发菩提心，做阿弥陀佛的使者，随分随力传播净土法门，令更多的人都能回归到阿弥陀佛的慈悲愿海，这样去发心，这样去做，你的人生价值，就体现出来了，就不至于郁闷了。

那繁忙的时候，该工作就工作，但你每天总能抽出一点时间做早晚定课吧，不用脑筋的时候，就常常把这句佛号提起来，这才是一个功夫用得上用不上的问题。

如果你能够常常参加佛七，或者百万佛号闭关，使佛号在内心的熏习的力量越来越大，自然而然地佛号就能够现前。

所以做功夫一定要完成生和熟的转变，熟处变生，生处变熟。现在我们刚学佛，对五欲六尘还很熟，对佛号很生疏。这就要加紧用功，每天一万，两万，三万，透过一段时间念佛——若干年念佛之后，它就会转化，慢慢佛号就比较熟悉了。当佛号熟悉的时候，自然五欲六尘呢就会比较生疏，就会离开。

这里一定是一个此长彼消的关系。道心上来了，尘俗的心就会淡下去。尘俗的心主宰你的话，道心就会很弱。一定要进行一个根本性的转换。