放开手脚要怎么放？就是只有你看到，你的内心是一个圆满的球，你的整个生命是一个圆满的，你在这一时这一刻，无论打哪一个妄想，你全体的思想，人生的境界，就在这个妄想上呈现出来了。

但是任何一个妄想，都不会在你生命中停留太久，打完妄想它马上就过去了，就像一个永远不停地在滚动的球一样。我们大家看一看，哪个妄想是很伟大的呢？你打一个很伟大的妄想，打完以后，说不定后面紧跟着一个，就是很小人的妄想，生怕别人会笑话我，生怕自己会怎么样，是不是说错话了，他会有很多不良的妄想，紧跟着在后面。

所以“放开手脚任腾腾”是接着昨天讲的“回转根尘明历历”相对应，因为你只有破除了平面和立体的这种我执，平面是一个脆弱的自我，很伤心，很需要依赖，很容易受伤;立体是一个强大的自我，傲慢无礼，不听话难以调教，所谓阎浮提众生刚强难调，基本上都是立体的，自己三个叉一支撑，这个刮风下雨都不怕了，天下人有人讲：“走自己的路，让天下人去说。”这是立体的我执，还有人更厉害了：“我要走别人的路，让别人没路走。”，就是这种属于立体感很强，但是并不是圆满的人生，不是圆球，不是一个圆形的。

所以佛法让我们看到的，就是你能不能把这种以自我为核心的那种感觉，严重失衡的一种心理状态给它消除掉，以自我为核心你想想有多少失衡，我们一个人有多大，这个世界这么大，这么多人，你以自我为核心，你不是找死吗？把自己当成最重要的一个东西来，其实所有的众生都是这么傻。

有个比喻讲得很好，说有个人看地狱里众生很苦，就煮了一大锅很好吃的东西送下去，结果每个人发了一双比他身体还要长的筷子，让他们去吃，他手这么短，筷子比身体还要长，他夹起来怎么吃都没办法吃，地狱的人就是这样;后来他又把这一锅东西，送到天上去了，这个天人一看，他拿着筷子夹起来，正好递给对方的嘴里，对方夹起来就递给他嘴里，大家都把它吃光了，所以天人比较聪明，就有的吃。

实际上以自我为核心的人是受苦的，越是自我核心，他生命的这种失衡的感觉就越严重，凡是心里感觉苦闷的，无一不是从内心中生出来，如果你不是为了自己，你一定不会痛苦，无论在什么环境、什么人事当中，因为你本来就不为自己，受一点伤也没有什么受伤的，你不为自己还能受伤吗，你为自己得不到了，那就受伤了，那就难过了。

那么严重失衡的这种自我为核心的状态呢，如果不给它超越出去，那我们就无法回到根尘世界来，明历历，洒脱自在。