坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地，我们一切生活资具全是大地生的，它能荷载一切，能够育养一切众生，花草树木，随便你说衣食住行，全是地上出来的，养育一切众生。

所以，三宝住世间得要靠护法，他这个是以大地来作护法，地是为主的。凡是一切众生生活、衣食住行，全是大地产生的，这个护法坚牢地神功德很大。

我们看见——特别你到福建、广东很多地方——到处都有小土地庙，每个村子头前都修有土地庙，有土地公公，是坚牢地神的眷属。甚至没有人类的山里头，也有土地公公。

坚牢地神告诉佛，他说我供养过无量的大菩萨，这些大菩萨都有不可思议的神通，都是广度众生的。如文殊、普贤、观音、弥勒，这是四大菩萨，这都是南阎浮提最熟悉的，他们也化了百千万亿无量身，都行六度万行，也在天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道度一切众生。但是，他们的愿还有满足的时候，愿尽了，就成佛了。

但是地藏菩萨就不同了——他独赞地藏的意思，他教化六道一切众生，那么所发的愿无数，如千百亿恒河沙那么多，说他愿力无尽。文殊、普贤、观音、弥勒，他们的愿还有尽的时候，但是地藏菩萨的愿，我看没有尽的时候。所以，他独赞地藏，独护地藏。

佛跟坚牢地神说：你发愿是这样子，读《地藏经》的不是你一个人护持，多了——帝释天、十八梵天都护持这个人，就是一切天人拥护。为什么能感到一切天人拥护呢？就因为他供养《地藏经》，或者念《地藏经》、供养地藏像。