【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。成熟一切所化有情得安隐住。得无惊恐。得无所畏。摧诸天魔外道邪论。转大梵轮成大梵行。如实了知众生因报。】

“三世业智”。佛说过去、现在、未来三世，能知三世的业，就是一切众生的三世业都能如实了知。知道他三世的业，就是知道他过去所种的善根深和浅；从他现在所受的果报，因必起果，佛是如实了知的。如来能知道一切众生他过去所有的业报因果。因为佛要应机说法，化导一切众生，应机的时候，立这个三业轮。佛以智慧观照，观照众生的三轮，或者给他定业、或者营福业、或者修定、或者修慧，随他的根机来教导他。所以佛是如实了知的，以此佛轮了知有情的业跟他的业因、跟他所受的果报，如其所应，给他说法，令他能“安隐住”，没有惊恐。

我们好多道友们，会念《心经》，会念佛号、念个咒，遇到灾难的时候、有惊恐的时候，他一念咒、一念经、背诵经典，心定下来了，“安隐住”了，不害怕了，“得无所畏”了。同时怕鬼、怕外道、怕天魔，或者外道的邪论，如果你一念咒就清净了。因为得到安隐的时候，再不被三恶道的惊恐干扰你。

如果大家有时候做梦，做很多恶梦，因为你在三恶道时间太久了，现在还没断清楚。有些人一生从来没做过恐怖梦，远离畏、恐怖。安隐就没有恐怖了，就不被苦难所惊恐，也不被三恶道的业所惊恐，能使得你无所畏。

我们现在都是佛弟子了，现在听经的，都是佛的四众弟子，你现在在这佛堂里有惊恐吗？他在佛堂里没惊恐了，出去没有惊恐。我们佛弟子出去开车的时候，他在车上都挂个佛像，或挂个护法，他心里就安隐了。他说我不会出车祸的——先有个寄托，把这精神寄托三宝上、寄托护法上。

为什么前头说修福轮呢？如果你福德不够，智慧没有。福业也没有，智慧也没有。那你一天生活在惊恐当中，患得患失，一天就是患得患失当中。你信了三宝之后，得到加持了，没有畏惧。但是你有畏惧的时候，就因为你心里头有缺陷。

假使你加一点，或者修定、修慧，那就跟“梵轮”接近了。“梵轮”意思就是佛所说的法是清净的，清净的法轮就叫梵轮。

《地藏十轮经》