《六度摄论释》云：“能灭尽忿怒怨仇，及善使自他安隐。故名为忍。”

《优婆塞戒经》说：“佛言善男子，忍有二种：一者世忍，二者出世忍。能忍饥渴寒热苦乐，是名世忍；能忍信戒施闻智慧，正见无谬，忍佛法僧，骂詈挝打，恶口恶事，贪嗔痴等悉能忍之。能忍(受)，艰忍，难施，难作，名出世忍。有智之人，若遇恶骂，当作是念。世间骂者有二种，一者实，二者虚。若说实者，实有何嗔，若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？若我嗔者，我自作恶，何以故？因嗔恚故，生三恶道，是故说言，一切善恶，能因我身。”

《大智度论》卷六说：“忍有二种：一者众生忍，于一切众生，不嗔不恼，纵使彼加心。”

《唯识论》云：“忍有三种：谓耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。”

《恩益经》四忍品中说：“菩萨有四法：出毁禁之罪，一得无生忍，一切诸法，自性空寂本来不生，菩萨证忍此法，则能出毁犯禁戒之罪。二得无灭法忍，一切诸法，本为无生，故今一切无灭，菩萨证忍此法，则能出毁犯禁戒之罪。三得因缘忍，一切诸法，皆依因缘之和合而生，无有自性，菩萨证忍此法，则能出毁犯禁戒之罪。四得无住忍，不住者于诸法谓之无位，菩萨证忍此无住之法，则能超出毁犯林示戒之罪。”

《善导观经疏》中说：“念佛也有三忍：一喜忍，念阿弥陀佛而生欢喜心者。二悟忍，念弥陀佛而悟解真理者。三信忍，念弥陀佛而信于正信者。”

《仁王经》教化品则说：“有五忍：就是伏忍、信忍、顺忍、无生忍、寂灭忍五种。”

《菩萨本业经》上说：“有六种忍，就是信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍。”

还有的经上说有十种忍，十四种忍的种种不同，总之，忍辱这个名词在佛法的果位上都有它重要名位。对于我们修行学佛的人，用功办道上，更是占着最重要的一环。