这个地方为什么讲“勤修加行”呢？古德批注上说：一个菩萨深深地了解到“一切业障海，皆由妄想生”，痛苦的根源，跟别人完全没有关系。我们一个人会有痛苦，就是我们内心当中有不好的联想，所以才会有痛苦。为什么圣人没有痛苦？圣人他处在这种五浊恶世，他没有痛苦，因为他没有这种错误的联想。所以一切痛苦的根源，就是我们一种错误的名言，这个是痛苦的根源应该要消灭的。所以菩萨要离开痛苦，应该要“勤加”地修习“四寻思”，把这个痛苦的根源找到，然后用空性的正见把它消灭掉，这叫“勤修加行”。

这个地方是说：当我们知道痛苦的根源是心灵错误的联想，这样是不够的，你要不间断地去对治它，不间断的。因为在我们心中，它是非常熟练的一个境界，是一个熟境界，因为我们长时间都是往这个方向思考，它在心中已经走出一条很深很深的鸿沟了，你要把它填平不容易。

所以我们读古代的圣贤书，《论语》第一篇告诉所有的君子立身处世之道，第一件最重要的事情——“学而时习之，不亦说乎”。我们读圣贤书，一定要不断地复习、不断地温习，所以古人说：三日不读书，面目可憎。因为你三天都没有修学圣贤的教诲，那只有一个结果：你跟妄想打成一片，没有第三种结果。

我经常听到一些同参道友跟我说：法师啊！其实你讲的道理我早就知道了。我对这种人是蛮担心的，因为你怎么能够把修学佛法永远停留在知道！如果你修学佛法永远停留在知道，你的生命在这个层次不断地空转，你就很难突破，因为你根本没有勤修加行。没有勤修加行，你心中错误的联想，就没有办法对治，就不能提升你的生命现象，不可能！

所以这个地方，他的成败关键，我们一个人在学佛的过程当中，是不是会不断地突破，或者永远停在原地，甚至于退步，就是你要不断地听闻圣贤的教诲、思惟圣贤的教诲，这是一个关键！