净土宗它强调临终的正念，整个成败就在临终的时候，所以必须在兵荒马乱、内忧外患的临终时刻，找一个让心最容易安住的东西。你平常的修习都是在佛堂，把冷气打开来，所有的外缘都卸掉，你是在一种身心很安稳的情况下来修习，你要观想什么都没问题，是吧？

但临终可不是这样。所以，你平常也可以兼修观想——琉璃地、莲花观，平常都没问题，但是为什么一定要会归到佛号的音声呢？因为临终的时候你只有靠音声。我讲过，音声是所有的六尘——色、声、香、味、触、法六尘里面，你最容易掌握的一个所缘境。音声，最容易抓到，你的心最容易安住的一个所缘境。

所以，既然净土宗的操作重在临终的时候，那么它的稳妥性、安全性就变成是重点，这就是音声为什么会被人家重视。因为临终的时候操作起来特别稳当。其他的所缘境，临终的时候，比方说观想、观像、观实相，都没有百分之百的稳当。

所以，你看念佛有四种：观想、观像、持名、观实相。持名被历代祖师所重视，因为考虑到临终的问题。你养兵千日，用在一朝。千念万念，为了临终这一念，你必须要有把握。你平常在佛堂的功夫临终要提得起来，那只有靠音声，稳妥。不是说持名的功德比实相功德大、比观想功德大，不是这个意思，而是它成功率高，特别稳妥。