我们现在念佛，从哪儿开始念？一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念，喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛，心里想着我就不跟你走，也不行的。

有一个老太太每天到寺院去拜佛，嘴上常说：“阿弥陀佛，快来接我吧！我这儿媳妇也不孝顺，事事也不顺利，麻烦死了！阿弥陀佛，快来接，快来接！”

庙里的小和尚心想：这老太太总来寺庙里喊，哪天我一定要考验考验她。

一天老太太又来了，又说：“阿弥陀佛，快接我吧，我要跟你走。”

小和尚说：“好，我就接你往生西方！”

老太太一听：“这可不行，我不能去呀！”

忆佛念佛，离不开我们当下的这一念心，我们要从心里面真正生起来对佛的信心。

我们知道，两种行门，一种就是用到生活当中的为人处世方面，一种是专门找时间做功夫。除了每天早晚用功之外，过上一段时间，也可以跟家里商量商量：能不能给我一天时间，我受一天一夜八关斋戒，念佛一天？这就是在行门上做功夫。

另一种行门，常表现在为人处世方面。念佛的人，心量要越来越大，智慧也要越来越多，要学会不去跟人计较。

我前两天听说这样一件事情。有一个女子，从小记性不是太好，比较笨拙，但她肯用功，老下死功夫，所以后来还是考上了大学。大学毕业成家以后，她为了和先生儿子相处好，每天同孩子和先生沟通前都要写稿子，因为她觉得自己笨拙，直接说话害怕说不到位。就这样，由于她说的句句在理，所以她的先生和孩子很佩服她。这么笨的一个人，她也时常给政府提些建议，政府还挺信任她。

有人问她在家庭和事业上有何成功的妙法，她说没其他的，就是一个——笨有笨的办法，就这样地坚持住，说话前先写稿，发言之前也先写个稿，这样就不会说错话，说的话就在理。

实际久久地练习，慢慢就脱稿了，这很简单。我们念佛也要能够慢慢坚持住，一个在生活当中的应用，一个真正地拿出时间来做功夫。