印光大师在《文钞》中说：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师说：为什么一个人念佛，没有使令他内心改造呢？就是这个人的修行属于心外求法！

他内心当中，没有产生正念的观照，观察“我空”的真理。也就是说，他内心当中的想法，是有一个真实的自我，这个我积集很多的善业，使令我以后的生命，因为这个善业的力量，得到安乐的果报。这个自我，以前没有善业、没有资粮的时候，他当然很低调的。

但是他现在不同，他现在一天拜五百拜、一千拜，他的善业力加强以后，也就把这个自我膨胀。所以这就是为什么他愈修行，烦恼愈重、瞋心愈重、高慢心愈重的道理，就是他没有回光返照。

那这个地方有一个问题了，诸位可以看看所谓外道的学者。外道也是深信因果，但是他没有我空、法空的正见。比如我过去认识一个外道，差不多十年前他的个性是这样子，你十年后再看，他的个性还是这样子。

这个人十年前跟十年后的差别在哪里呢？修了一点善业，如此而已。他的个性没有办法改变，他以前是什么脾气，现在就是什么脾气。

为什么佛弟子能够很快地自我突破呢？

因为他修我空观。修我空观，他内心调柔，就是“我不可得”，所有的烦恼都是因缘法，都是可以改造的。我们先相信这个真理：我们心中贪瞋痴的烦恼是可以改造的，它的本性都是毕竟空的。这个时候，对你的修行有很大的加持力。

你一直认为你内心当中那个我：“我的个性就是这样子，没办法改变的，这就是我嘛！”——那你这样的思考，就没办法改变了，的确不能改变。

这就是外道说的“分别我为作者，我为受者”，由我来积集业力，也是由这个我来得果报。那这是对于爱非爱缘起的一个愚痴。