我们在修行当中有时候经常很沉闷，有时候很烦恼、苦恼。为什么呢？因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉，总是觉得有欲望是快乐，因为有欲望就会得到满足，有满足就会有快乐。

当然，这个观念是错误的。这种情况就好像佛陀在经典当中讲一个譬喻，说我们对欲望的满足产生了快乐，这个叫作“有漏”。就像身体的皮肤长一个疮疤，这个疮疤流脓、流血，会产生痒的感觉，你去搔痒的时候会有暂时快乐的感受，但是这个疮疤更加严重，它给你带来的痛苦感受更强烈。

所以，我们依止欲望去追求快乐，就像在疮疤上去搔痒一样，你付出更多的痛苦。

这个初地菩萨的空观，“思诸法如梦，观心性无生”，他先空掉对“外境的真实”的执取。外境是心所变现，如梦如幻的，所谓的生死涅槃、所谓的对错，这种概念都是每一个人心中自己安立的，我们不一定要随别人的标准而转。

破除外境的法执，这个时候你又能够“观心性无生”：我这一念心当中没有一个常一主宰的我，只是一念的菩提心跟空正见两种力量在那里安住而已。这个时候菩萨就把心中的妄想消灭了，烦恼也消灭了，这个时候菩萨才真实感觉到，原来心中没有欲望是太快乐了。

所以这个欢喜地就是菩萨把心中的乌云妄想完全消灭，他心中感到轻松快乐。这是佛陀在描述初地菩萨的相貌，叫作欢喜地，因为他没有妄想。