四空定，佛陀对它是诃责的，因为它是暗钝。所以智者大师给四空定一句话，说是“为三昧酒所醉”。因为你在那个地方，一下子虚空，一下子识；一下子有想，一下子无想，你根本对解脱没有帮助。蕅益大师给四空定一个评语，叫作“无量劫来生死本，痴人认作本来人”。

就是说这个四空定完全活在自我的相状，这个自我相状是生死的根本。四空定的这个痴人，把愚痴的四空定当作本来面目安住。他不知道只要有相状，只要你想出一个相状，这个相状就是生灭的，他不知道这个道理。所以佛弟子是不入四空定的。

一般来说，诸天都有个共同点，四禅除外。这个欲界天也好，四空天也好，在死的时候都很痛苦，几乎没有例外。欲界天的痛苦，来自于他福报享尽了，因为在《楞严经》上说，这福报花费得超过了。所以欲界天死的时候，因为他禅定还在，他的神通还在，他会知道他来生要变成村庄的一只猪，或者做一头牛、一只羊，他心里是非常恐慌的，但是他又没办法改变。他会预知来世的果报到三恶道。所以欲界诸天他直接堕三恶道去。

四空定他有什么过失呢？他会说他也没有享受快乐，他也没有损福报，但他容易起颠倒。四空定在死亡的时候，他会起一个重大的邪见，他会谤佛、谤法、谤僧。他说原来世间没有涅槃，这些佛陀都是打妄语，我证得了四空定，竟然还会失掉，世间上根本没有真理，没有涅槃，没有佛陀，没有圣人，生死轮回是不能改变的，没有一个人可以离开生死轮回。这种谤佛、谤法、谤僧，四空定是直接到地狱去了。

因为他受的刺激太大了，他在八万大劫当中，每一刻每一秒都认为他已经成就了圣道，结果突然间暴风雨来的时候，业力的风一吹，那龙卷风一来的时候，把他的四空定全盘破坏了，他内心的沮丧跟伤心是不可思议的。

诸位！我们在娑婆世界活了七八十年，我们死的时候都很不甘心，只有七八十年。他在那个定境活了八万大劫，你可想而知他失掉的时候，他内心的那种不甘心。所以，这个四空定，他也很容易堕落，他的堕落来自于邪见。

四禅好一点。但是如果没有圣人的无常无我的智慧，在四禅定也容易去贪着三昧乐，也有问题。这个就是我们讲到诸天。这个诸天已经把世间的快乐操作到极限了，从一种痛苦而转换成快乐，从快乐转换成寂静、享受。就像一个人喝果汁喝多了，他凤梨汁也喝过，苹果汁也喝过，最后喝白开水，寂静最好了。诸天就是这种心情，常则生厌。但是这种寂静，它又不是真实的涅槃，还不是真实的涅槃。