过去有一个医学的杂志，讲出一个公案。它说，有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候，他妈妈就提醒说：“小华啊，你要注意啊，你天生肝脏就不好，你不要玩得太过火。”她每次给他的名言就是：你天生肝脏不好。

我们知道，名言会产生思想，思想久了以后会产生一个相对的执着，所以他认为他的肝脏就是不好，我天生肝脏就不好。他那个医生就觉得很奇怪：我开了很多肝脏的药，吃了半天都没有改善。后来这医生就找他妈妈说，这怎么回事呢？

哦，原来你每次都给他一个暗示，你天生肝脏就不好——你这个人业障深重！所以你不要老是讲业障深重。你讲业障深重，到最后你一定是业障深重。后来他妈妈就换一个口气说：“诶，小华，不错哦，你的身体本来是很健康的，你肝脏不好是暂时的，现在改善很多了。”哇！他就很有信心了。结果这个药一吃了以后，真的产生一定的对治的效果。

所以，在忏悔法门当中，你看天台宗讲忏悔，它是从事相的忏悔开始——我们思惟我们真的造了罪业，我们一念的妄心造了一些罪业；但是它最后一定要入无生观，观想我们这一念心是本自清净，“本来无一物”，是“何处惹尘埃”。所以天台智者大师警告修行人，说你不要老是认为你业障深重。你一天到晚认为你业障深重，你的结果只有一个：你真的业障深重！因为你执着它嘛。