一个人怎么知道你生死业力重？你看我们同样念佛，有些人临命终的时候，他很容易就能够跨越生死轮回，然后跟阿弥陀佛感应道交，到净土去了。他生死业力很淡薄，他那个十二因缘，那个无明缘行那个的力量薄弱，他那个十二因缘转动的力量薄弱，有些人就是他念佛功夫很好，但是临命终的时候，他就是走不出去，他那个生死业力太强！什么叫生死业力强？我告诉大家，以《楞严经》讲：攀缘心重！

如果你现在的生活，你看一个东西，你快乐的时候非常快乐，痛苦的时候也非常痛苦，你的情绪很容易被外境牵动，你要往生比较困难。因为你的攀缘心太重，你自己创造生死的业力太强。因为你那个门，走的太厉害，流转门开得太大，如果你今天看到一个事情，不好的因缘，你有一点痛苦，但不是很强，比较淡泊，快乐也比较淡薄，你的生死业力淡泊，你往生的力量强，你容易往生。

所以《楞严经》完全看攀缘心跟安住心，你今天你对外境，你的心是全面的百分之百的攀缘，百分之百被外境牵动，你临命终你就很糟糕，你很危险，你很难出去，你念佛的功夫再大都没有用，因为你跳脱不了生死的力量，你跳脱不了感觉对你的刺激产生的妄想力。你平常把你的妄想，那个攀缘心养得这么大，你临命终的时候你就糟糕，修行人你要慢慢慢慢，你要把那个生死的门慢慢关起来。把涅槃寂静的门打开，你才有可能临终达到正念。

所以说：你整个生命的流转跟还灭，是你的心决定的！十法界的因缘果报，也是你一念心决定的！大方向来说，向外攀缘跟向内安住，就决定了生死流转跟涅槃寂静的大方向。这个是讲理具，那么事造呢，事造：故我念佛心，全体即法界。所以我忆佛、念佛，我就进入了弥陀的功德法界，是心作佛，是心是佛；是心作地狱，是心是地狱。