汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所着。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。

这以下佛陀告诉我们为什么要断离偷盗的主要因素。说汝等修学大乘的三昧，真正的目的是要离开三界的尘劳烦恼，但是假设“偷心不除”，不但三界的尘劳不可出，而且会有以下的过失：纵使我们有多闻的智慧，有少分的欲界定跟未到地定的功德，但是我们内心当中还累积了很多偷盗的内心的功能，最后的结果是必落邪道，这种邪曲鬼魅之类的众生。

“上品精灵”，假设你的福德资粮很够，那就是一种精灵。精灵主要的功能就是盗取日月的精华，他依靠山、依靠水而住，偷取日月的精华。

中品的妖魅，妖魅是偷取人类的精气。

下品的邪人，邪人就是被前面这些所谓的精灵妖魅所附着的，帮这些精灵跟妖魅做事的人，叫邪曲之人。

前面三品之人都是属于这种邪曲的一类的众生，而且他们都各有他相应的眷属，每一个人都产生邪见，自己认为自己已经成就无上觉道。这种人会那么坚固地生起偷盗，差不多都有邪见支持。都是无惭无愧，都是邪知邪见的，才有办法产生那么大的力量。