我们一念心性循业发现。清净本然，但是受业力的熏习啊，循业发现。

就是你这个心念啊，你一开始依止的是染污意，那么你去造作的时候，你所有的业行就加强这个染污意，就像滚雪球，你慢慢地烦恼势力越来越重。所以我们刚开始因地发心不正的时候你感觉不出来，但是你已经过了十年、二十年以后啊，你因地发心不正的人啊，他这个身口意就会不一样，就会不一样，他这个修行的方向也会不一样，就会不一样，那慢慢慢慢的，他后来的差别就越来越大了。

到临命终的时候，他的罪业啊，当然它不是变现刀山油锅了，变现刀山油锅谁会去投胎呢？因为这个投胎是爱取的烦恼在投胎，它会变现他所贪爱的五欲的境界，这个人要贪女色，它就变现出女色的样子，这个人他贪钱财，它就现出珍宝的样子，然后，他动了一念的爱取——一投胎，事实上就变成刀山油锅了，它是这样子的。就是你有各式各样的业力，它这个罪业就变出一种中阴身出来。所以，你刚开始的因地发心很重要。

有一个喇嘛他离开了僧团到山中去闭关修行，修了三年。他的师兄弟因为很久没有看到这个喇嘛了，就带了很多信徒去看他，先捎了一封信给他，说：我什么时候、哪一天、哪一月、哪一日去看你，这个喇嘛一听到，哎呀，三年都没下山了，他很多的师兄弟、他的信徒要来看他，很高兴，去打扫他的佛堂，打扫很干净。打扫完以后他突然间想，诶，我为什么打扫我的佛堂呢？他开始审查他的因地发心。哦，我打扫这个佛堂为了要得到信徒的赞叹、供养。他发觉他因地发心不正，他非常后悔，他拿了一把泥土往这个佛堂地上一甩。

这是一个非常有名的公案。当然，今天，他那个泥土表面上是洒在佛堂上，事实上他是在对治他当初的那念烦恼。所以，有一个大仁波切说，这把泥土甩得好！甩得好。当然我们不是说要你去大殿里面甩泥土了，就是说，他今天在对治的是他心中当初那一念的发心。换句话说呢，持戒、参禅、听教，这个法本身不是错，而是引导你的这样的善法的心念、你本身的方向这个掌舵者没有掌握好，你没有发菩提心，整个业力就带动到染污的境界去了。

所以，这个喇嘛他是真正通达佛法，他知道这样的因缘是不好的，如果这个念头你不对治，增长广大以后他迟早到三恶道去。所以他那把泥土，所甩的是：甩在他心中的烦恼上！是这个意思。