居士：印祖说过：急切纷扰，久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲，《大悲咒》一天应念四十九遍。我那时不知道后果，念四十九遍，还有念《楞严咒》等其他，给我累得。现在我也念不了了，心慌，高血压，一天只能念四百声（佛号），再念心慌受不了了。在念《大悲咒》前，我一天念佛二千到三千，休息日还可五千，有时《楞严咒》三遍。我希望师父在讲经时，把我的事例说给大家听一听，告诉大家要因人制宜，体质年龄不同，不能一概而论。

宏海法师：大家听这位同修的经历，他还发了一点大悲心吧。急切纷扰，就是急于求成，那么久或致失心，就是用功太过了伤耗心力。

因人制宜倒是说得比较中肯，但是你这个前面好像表达的是《大悲咒》的罪过了。实际上确实可能是你方法不当，要么是你性子急，不懂得驰张，属于一种盲目精进吧。

首先，你一天念《大悲咒》四十九遍，也不算多。我也持过《大悲咒》，那四十九遍一会儿就念完了。所以说，你这个方法不对。我们在庙里边念，“南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶……”抑扬顿挫，起伏，换气，行云流水一样的。你说心慌，高血压，你认为这些是念咒念的吗？现在高血压的人很多，各种原因导致的吧，不是念咒把高血压念出来了吧？你这样说让人起不了信心了。

每个人体质不同，有的人中气足，有的人平常说话还跟没气儿一样，那你可以心里默念，可以在自己的力量中持平。我想你可能还是太急切了，导致自己可能扯着嗓子喊，然后又不断地打妄想，这样强行地全身心地投入进去，跟打架一样，确实可能是累出来的。

持《大悲咒》的功德特别不可思议。我有一次在五台山也是，连续十天就持《大悲咒》，中午有时候困了我还要睡午觉。我那会儿有个大头珠子，当计数器，那供一个小的观音菩萨，我就盯着观音菩萨这么念《大悲咒》，越念越相应，越念越能摄住了。

你要持咒，你不是说使劲呀，就一条，是要对咒语有信心。观音菩萨从千光王静住如来听了《大悲咒》，顿超八地，你相不相信这个法？观音菩萨听了《大悲咒》，从初地就直接登到八地，就这么大的功德。那他怎么登的呢？他也是凭信心。所以我老讲信心，好像有点走偏的感觉。实际上我们现在佛教徒缺的就是信心。所以不管是持咒，还是念佛，一定要以信为基源。

当然你这个发心也是好的，说告诉大家，要因人制宜。但是尽管你持咒的方法不当，你还是要有信心，现在这样是消业了，也可能是重报轻受。真的要相信这个法，一定要有这样的信心。那么你一定就会跟法越来越相应，而且色身也会越来越好。但是这个在凡夫心地中确实太难了。希望菩萨加被，你的身体借机能够好起来。南无观世音菩萨。