问：顶礼法师，也有一种说法，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？谢谢法师。

宏海法师答：我要问一下，这个谁说的呀？我没有在经典里面看过有这样的说法，也没有听过净土的十三代祖师开示说，佛号力量不够，不足以成就这个净土道业，你还得怎样怎样。“也有一种说法”，你首先要搞清楚这是谁说的有这么个法。于佛法来讲，这本身就是一种信仰素质，你看你轻易就被他摇摆了。另外，如果从净土行者来讲的话，你真的不应该出现这种问题，就有这么一种说法，难道就把你的信愿给软化了，挪移了吗？这个你要反思一下，自己信愿的功夫还很差劲儿。

如果我们单看这个问题，念佛是修佛法，持咒也是修佛法，你能说持咒不对吗？但是，从大乘的平等心性来讲，你说“念佛的力量小，持咒的力量大”，这是偏见。为什么呢？因为佛号持咒都是殊胜法，都是大乘法，没有高下，只看你自己适合与否了。所以这个见解一出来已经是偏见了。

那我再说严重点，如果你是个净土的行者，还以为持咒的力大，念佛的力小，这在净土的专修里边就属于邪见。你怎么能这么认为呢？阿弥陀佛这一句佛号的功德我们已经给大家讲了，六字洪名出乾坤，印祖也说“莫讶一称登十地，须知六字括三乘”。经典里面讲，祖师们弘扬，历代的净土往生者在实践，历历在目，班班可考。佛经里面讲，至心念佛，念念消八十亿劫生死重罪，怎么能说力量不够呢？

从平等的角度，佛号我们常叫总持名号，佛号具备总持一切法的功德。咒也叫陀罗尼，也是总持的意思。从法义上来讲，它的修法功德是一模一样的，效果作用也是一模一样的。但是不一样的是什么呢？我们有前提，有后果。我们念佛的目标是什么？是为了以信愿引导这句佛号，求生净土。如果持《大悲咒》，临终可以随意往生十方净土，但这也是需要真信切愿的。

我们再回过来说，阿弥陀佛难道不是咒吗？阿弥陀佛是梵语音译，译成汉语就是无量光无量寿。把无量光无量寿用梵语来表达，就叫做咒，最殊胜的咒。所以你还要说佛号的力小，持咒的力大，根本没这么回事儿。