《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、 医药，供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”

《楼房经》中说：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。

《佛本行集经》云“尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服、饮食、卧具、汤药。”

《增一阿含经》记载：佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧三月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖及办一切供给所需衣被、饮食、卧具、医药。故云：四事供养。所以结夏安居期间，最殊胜的供养就是四事供养。四事供养，指供养衣服、饮食、卧具、医药。

衣服供养，表法众生于正法虽未了达其义但能信受奉行，如着法衣。衣服包括：袈裟，抵御寒暑的僧服等。僧服具有严肃僧众威仪的作用，所以供养僧众衣服的果报就是得庄严相貌。

饮食供养，表法众生修习佛法后得到法益，比如恶业减少、热恼减轻、法喜福报、善根增长、能得法义。饮食包括：种种浆水，如蜜浆、果浆、醍醐、葡萄等浆，以及米面、酥酡、肴馔等食物。供养饮食可以让僧众安心修行，证悟菩提。供养僧众饮食的果报是在未来的修行道路上不会缺乏资粮。

卧具供养，表法众生于正法中得诸正定、三昧。卧具包括：床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。

医药供养，表法众生修习佛法后疾病（业障）苦痛（罪报）消减。医药包括：冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂，及金石、丹砂之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病，可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候，不会体弱多病，可以福寿延绵，专心修行。

《佛说分别善恶报应经》列举了供僧汤药的十种功德：

一、诸根圆满；二、清净鲜洁；

三、额广平正；四、容貌熙怡；

五、形色光润；六、福德圆满；

七、离饥渴；八、远离三恶；

九、生天自在；十、速证圆寂。

《赞僧功德经》云：”僧如大地，能长养一切善法功德“。

《佛说观药王药上二菩萨经》尤其突显了供药功德：药王菩萨与药上菩萨因地中以雪山胜药供养众僧，发菩提心，作菩萨愿。众僧服已，得闻妙法。以药力故，除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。因此药故，大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心，于未来世悉当成佛。二位菩萨因此供药功德成就了大众僧的道业，也因此成就了自己的菩提道果。