兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列出了十种差别。我们讲其中一种。这个兜率天的内院跟西方净土差在哪里？

窥基大师说，西方净土叫作净土，是弥陀的法身所变现的，所以你到那个地方，完全是“即众生心，投大觉海”，你接触到每一个草、每一个木，一花一草，你“自然皆生念佛、念法、念僧之心”，因为它是法身变现的，清净的法身变现的。

兜率天是业力所感的，你要念佛、念法、念僧，对不起，外境没办法帮助你，你自己心中自己生起正念。不可能说你听到一个音声、看到一个树就自然皆生念佛、念法、念僧之心，不可能。所以兜率天叫秽土。他说什么？叫秽土中的净土。它的本质是秽土，但因为有弥勒菩萨说法，所以叫秽土中的净土。这个地方要区别。极乐世界是净土中的净土，它真的是净土。身为一个净土，不能是业力所变现的。如果是众生共业所感的，这不能当净土。那算什么净土呢？那是有漏的五尘。

所以你看极乐世界的人，你看看《阿弥陀经》，极乐世界的人没有所谓的都摄六根这件事情。干嘛要都摄六根呢？他眼根看到一个东西，他就生起菩提心；他耳朵听到东西，也生起菩提心。娑婆世界不可以。娑婆世界你修行，六根门头要完全关起来，要内观，因为你活在秽土，这个五尘是扰动相。所以大家要很清楚，兜率天它是有说法，但是它本身还是属于秽土，但它是秽土中的净土。