蕅益大师在《灵峰宗论》有一段开示，他说：“宇宙无非旅泊。”我们在三界当中一下子到天上去，一下子到人间，一下子到三恶道去，就好像在旅行一样。

那么到底“泊宇内者，毕竟是甚么人？”他说流转三界中，那是谁在流转呢？如果说我在流转，那当然不对啊，因为没有一个我嘛。三界流转当中，这个人到天上去了，这个人到地狱去了，到底那个流转的是谁？蕅益大师就叫你要去参这个问题：流转三界中，那是谁在流转？其实就是一念的妄想在流转，哪有个我呢？你那个妄想停止了，啪！整个妄想就没有！

所以，“梦里明明有六趣，醒后空空无大千”。所以，有一天我们到了极乐世界，在阿弥陀佛的加持之下，一念的回光返照，“华开见佛悟无生”，把一念的妄想破坏了以后，回观我们过去，根本就没有三界轮回，就是一场梦境而已。就是那个妄想一直相续，那个妄想有时候跟杀盗淫妄相应，变现了三恶道果报；有时候这个妄想跟无杀无盗无妄相应，变现了天的果报。等到你醒过来的时候，欸，根本就没有三界的果报。“醒后空空无大千”，是这个意思。

这个观念就是说，这个生死轮回，问题就在你心中那一念妄想，关键在那个地方。就是本经说的这个“不识本心”而“受此轮回”，我们没有真实地安住在一念心性而虚妄地受到这个轮回。