▲《戒疏》云“就僧物中则有四别”。

一、常住常住物：如堂宇田园人畜米面。属处以定，不可分割。必欲惠给余寺，羯磨和与，若直送者是名盗损。”

“堂宇”，佛寺里面的殿堂，称为堂宇。当然佛殿不算在内，因为佛殿是属于佛物。

佛寺里面的一切堂宇，就是所有的殿堂，包括寮房、斋房等，一切的建筑物；“田园”，传统的佛寺可能都会有自己的田，有的佛寺是僧众自己种，比较如法的佛寺找净人来种；“人”，这个“人”指的不是僧众，指的是为佛寺干活的人，因为古代有奴婢，有的人可能把奴婢送给寺院，供寺院的僧人来使用，帮僧人做点事情，这个称为“人”。

“畜”是属于僧团的牛、马这些帮忙劳役的畜牲。

“米面”，库房里的米面等东西。这些都是属于常住的常住物。谁可以用呢？“常住”，这个佛寺里面的人可以用，所以叫“常住常住物”。

第二段：“属处已定，不可分割”，已经有明确归属，不可以分割。

“惠给余寺”， 要把它送给其他的佛寺，比如我们佛寺库房里面的面太多了，要送给其他佛寺，那必须要“羯磨和与”，要在僧众当中公告一下，就是大众集合的时候公告一下，说我们这个库房里的米、面太多了，要送给某某寺，大家可以去看一下，有意见的提出来，如果没有意见的话，我们就送给某某寺了。在大众公告的这种羯磨，是用于比较简单的东西。

如果是钱，或者其他比较复杂的东西，那要另外作羯磨法，这个是属于出家众的事情。

所以僧物虽然在三宝物当中最复杂，但是好在跟在家众的关系都不是很大，所以说各位只知道大概就好了，不需要知道太细。

只要知道常住物，也就是佛寺的任何东西，包括桌子、椅子、米、面等，不要随便送给人家。

比如说在佛寺大寮做义工，库房里面的米面等所有的食物，如果太多了，要送给其他寺院，必须由出家众作羯磨法，才能送出。义工直接送给其他寺院，就犯盗戒了，而且盗僧物的罪还特别重。

虽说做义工是发了好心，也不是将这些东西占为己有，但是有可能犯重罪，所以这个要很注意。如果各位有机会到佛寺做大寮工作的话，最好问一下里面的僧众，不要随便送给其他居士或信徒，否则就犯盗戒。

即使是负责典座、库头的僧人，也不能随便把库房的东西送给居士。

因此如果有出家众从佛寺的库房拿东西给你，你能推就推，不能推的话，拿的时候心中要想：我是跟佛寺买的，然后要补贴佛寺，不然的话你们两个人就都犯偷盗，而且还是盗僧物，罪很重。

过去有个居士看到佛寺的碗筷太旧了，都没有跟常住讲，就把它们丢掉，然后再买新的补贴进来，最好别这样做。要丢掉或处理，都必须要告诉佛寺的执事僧，不能够自己随便乱处理，因为有的东西处理，僧众要作羯磨法，如果是学戒的佛寺，他们自己会去做。

所以“直送者”，直接送出去，不管送给其他寺院、送给慈善机构、送给护法居士，还是自己带回家，都是叫做盗损常住物，这个要很注意。