病苦是帮助道心增长的逆增上缘，重病更可能是悟道的因缘。因为在亲身经历病痛的折磨之后，才能体会到救苦救难的菩萨精神。

法鼓山有一位信众，肚子里长了一个恶性肿瘤，后来又扩散到腿部、背部及至全身。受尽苦楚折磨之后，她的心结反而打开了，很乐观的告诉我说：‘要不是这场病，让我受了这些疼痛，我还不知道我居然可以承受这么剧烈的痛！现在，恐怕再也没有什么是我不能承受的了。’她还幽默的把身上的癌细胞称作‘癌菩萨’。她说：‘我得谢谢这些癌菩萨，它们是专门来成就我的。’

所谓‘比丘常带三分病，是助道因缘’。在修行人看来，病苦是帮助道心增长的逆增上缘，重病更可能是悟道的因缘，因为在亲身经历病痛的折磨之后，才能体会到救苦救难的菩萨精神；人在病中，正可以观照生命的脆弱与无常，接受病痛折磨，唯有以坦然的心情面对因缘果报。

一般人大多恐惧病痛，千方百计逃之避之；以佛教的观点来看，当群医束手、药石罔效时，恐惧害怕，只有苦上加苦，无济于事；不如从容面对，心甘情愿地接受它；一旦面对面，即可放下。这就好比手上接到了一个滚烫的山芋，想丢却丢不掉，怎么办？只好咬着牙想法子接下来；接下之后，渐渐地你的手就会习惯，也不觉得山芋烫手，放不放下都无所谓了。

癌症末期通常都很痛苦，化学治疗也是苦不堪言；但是，我也遇到许多像那位女居士一样，积极勇敢的面对癌症。他们在病痛中学会坦然接受病痛的折磨，也学会把握有限的生命，积极服务奉献，直到生命的最后一秒钟为止。他们告诉我说：痛到最后，只要心里无怨无恨，痛只是痛而已，并不苦；苦与不苦，完全是心理作用。能体会到这一层，也就能够体会到何为菩萨精神了。所以说，‘病苦是悟道的助缘’，一点也没错。