有位少女问男女之情，如何才好？ 师言：“要专，要规规矩矩。”

又问：“专情、私情有何不同？”师言：“私情是占有，专情乃真诚；私情不择手段，专情宁见对方幸福。”

某先生为情所苦，问：“人能断情否？” 师言：“情实难断。菩萨道是觉有情，未尝断情；佛陀的爱透彻无比，亦未尝断情——私情私欲，使众生痛苦；只有大爱长情，才能使众生超脱痛苦。”

现在的孩子受尽宠爱，仍觉不足，该怎么办？师言：“父母要制造机会让孩子亲自参与家里的工作；爱不要太溺，要多用智慧，多作启发和开导。倒是对外人，一般人或众生，应发挥为人父母的爱心去对待、关怀与付出；这样孩子才会慢慢了解到爱的真义。”

有位社会工作者困惑地问：“曾见友人献身于社会服务，热心公益，而对自己家人却无暇照料。像这样爱尽天下人独忽略最爱自己之人，感觉上似乎不对吧？” 师言：“不是‘似乎不对’，是真的不对。”

有委员请示：“当一个人付出爱心帮助贫困的众生，应该存着什么样的心理？” 师言：“不为任何代价、不为任何回报而付出，则能够得到更真、更善、更美的境界。”

慈济某委员一家皆去法院见证，愿捐献器官。师言：“能看透爱与生命，无占有心，即是菩萨爱。”

弟子问：“哪处方有永恒的爱？” 师言：“当向虔敬里寻，当向最初里寻，当向宗教里寻。”