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百不管老媪

2014/01/18  繁體字  大字体  护眼色

百不管老媪

本文摘自《净土圣贤录续编》。“百不管”是不计较世间的俗事俗累,“不管”是放得下娑婆世界的牵挂。断得了一切牵挂,才可以往生极乐。这位老太太念佛往生的事迹,值得我们现代的净业行人学习。

原文:

百不管老媪,失其姓。杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰。修何法门。一生决离苦海。

和尚曰。无过念佛。然念佛不难。而难于持久。持久不难。而难于一心。汝若能一切不管。专心持名至诚发愿往生。临终佛来接引。即得离苦海矣。媪欢然拜谢。

归即将家事。委子妇等。辟净室供佛。修持其中。年余。复问和尚曰自蒙开示弟子。弃舍家务。专事念佛。自问亦可谓久而不懈。但苦一心之难。师当复有以教我。和尚曰。汝虽抛却家务。而儿孙眷属不无厪(音谨,少的意思)念。此则爱根未拔。如何一心。汝今加功。先拔去爱根。将一切放下。然后能得一心也。

媪叹曰。师言是也我虽不管于身。不能不管于心。从此真当百不管矣。

遂愈加精进。爱心偶动。即默持此百不管三字。以自躯除。或咨以家事。亦依此三字拒之于是百不管之名。播传亲党间。

如是者又年余。一日诣庵谢曰。师不我欺也。弟子西行有日矣。数日后。无疾而逝。嘉庆初年事。

西史氏曰。百不管。浑名也。推言之。则百至千。千至万。皆所不管矣。约言之。即一且不管。何有于百。能如是而后尘缘可断。能如是。而后净业可成。呜呼。安得世间人士。咸如此百不管耶。

白话:

百不管老太太,是杭州人,不知道她的姓氏。她曾经到孝慈庵请问道源和尚说:“要修什么法门,就能这辈子一定脱离苦海呢?”

和尚说:“没有比念佛法门更好的了。然而念佛不难,而难在能持久不断的念下去。持久念不难,而难在能一心不乱。如果你能够一切都不管,很专心地持佛名号,很至诚地发愿求往生的话。临终的时候,阿弥陀佛就会来接引你,那时你就能够脱离苦海了。”老太太很欢喜地拜谢。

回去之后,她就把家事都委托给儿子和媳妇。她自己辟了一间佛堂,专心在里面修行。一年多之后,又来问和尚说:“自从蒙您的开示之后,弟子就舍弃了家务事,专心念佛。我自问自己,也可以算得上是持久而不懈怠了,但是却很苦恼没有办法一心。师父您是不是有什么方法,可以教我的呢?”

和尚回答说:“你虽然抛却了家务事,可是仍然心头牵挂着儿孙等眷属。如果这个爱根不拔去的话,如何能够一心不乱呢。你现在要加紧用功,先把对眷属的爱根拔掉,将一切都放下,然后就能够得到一心了。”

老太太叹息道:“师父您说的对极了。我虽然身体不管事,心里头却不能不管事。从今以后,我当真要百不管了。”

于是她就更加精进,当爱心偶然起来的时候,她就默念百不管这三个字,来把爱念驱除。有时候家人向她请问家务事,她也用这三个字来回绝。于是百不管的名号,就在亲戚朋友间流传开来了。

这样又过了一年多。有一天,她到庵里去向和尚道谢说:“师父您真的没有欺骗我,弟子过几天就要西行了。”数日之后,她就无疾而终了。这是嘉庆初年的事。

西史氏说,“百不管”是个浑名。从名字推论下去,则从百事到千事,千事到万事,都不管了。简言之,当然事事都不管了。谁如果能够这样去做事,尘世间的牵挂自然就断掉了,净业必定成功。唉!世间的人,都应该学习百不管老太啊。

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