雷阳公问地府官吏

作者:演莲法师·译 发布时间:2015/08/07

雷阳公问地府官吏

族叔祖雷阳公说,从前有个人遇见阴曹地府的官吏,便乘机问道:“听说,人的命运都是生前就注定的,有这么回事吗?”冥官说:“是的。不过只是对于一生中的穷困或亨通,长寿或短命划个大体的定数。如果像唐人小说里所描写的那样,能预知那一天中将要吃什么食物,这完全是术士们玩弄的把戏罢了。假如把人人的命数都定得那么烦琐的话,恐怕用大地来当书架,也放不下这类偌大的簿籍了。”

又问:“人的命运既然有定数,那么,能不能有所转变?”冥官说:“可以。努力行大善的可以转变,作大恶的也同样可以转变。”

又问:“这种转变命运的机遇由谁来决定?又由谁来转变?”冥官说:“这完全由自身来决定,由自己来转变,鬼神是无权干涉的。”

又问:“因果报应的说法,为什么有时候灵验,有时候不灵验?”冥官说: “在人世间,通常只根据此人一生的善恶来论定,所遭受的祸福也以一生来论定。而在阴司,论定一个人的善恶,要兼顾到他多生前的善与恶;论祸福,却要牵涉到他后世的祸与福。所以有时候就灵验,有时候就显得不灵验。”

又问:“做同样的善与恶,为什么所受的果报又往往各不相同?”冥官说: “这是由各自不同的本命所决定的。就拿人间的事来做比喻吧,同样升官,尚书升一级,就成了宰相,而典史升一级,只不过是县官属下的一名主簿。同样降低官吏的俸禄,原有加级的给予抵平,无加级的就要往下降了。据此,可推知同一事物而可能产生不同的结果。”

又问:“那么,穷通祸福的报应为什么不让人事先知道呢?”冥官说:“形势不允许这样。如果让人事先知道了,便依赖命运,什么事都不想干。诸葛亮的忠心报国算是多事,而唐六臣(张文蔚、杨涉、张策、赵光逢、薛贻矩、苏循)等人的趋利卖国之徒也变成命中注定的。”

又问:“可是为什么有的时候,又偶尔透露出那么一点儿因果消息让人知道?”冥官说:“那也是有的放矢。不这么偶然地给人们这方面的启示,人们就会认为反正没有鬼神的鉴察,便可以肆无忌惮,而在暗地里放心大胆地为所欲为了。”

摘自《纪文达公笔记摘要》


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