谛观无常契真心

佛弟子文库  繁體字   发布时间:2016/02/12

谛观无常契真心

有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:大众应当修习无常观,应当广为流布无常观。修习无常观,可以断除欲界、色界、无色界等爱着,断尽无明、断除一切憍慢之心;如同大火烧遍草木,一切消灭除尽。修习无常观也是如此,能断除一切烦恼惑结,如火烧尽草木。

为什么这样说呢?过去久远之时,有一位天子带着五百玉女前后围绕随从,一起出游到难檀槃那园中游戏作乐,随后更转至迦尼树下,耽溺于财、色、名、食、睡等五欲之乐。那时,这位天子爬到树上游戏,心意错乱颠倒,正于采树花之时,一不小心便从树上坠落,因而命终,之后投生于舍卫城中一位大长者家中。然而,五百玉女见天子死去,皆捶胸唤呼,无法克制心中的难过。

我当时以天眼观察,见天子命终之后投生舍卫城中大长者家。经过八至九个月后,长者便生了个男孩子,相貌端正无比,面如桃华色。长者之子逐渐长大后,父母便为他娶妻,但妻娶不久便又命终,投生于大海中为龙蛇。当时,长者一家大小因为思念他的缘故,放声哭叫,痛不欲生犹如毒药刺伤。之后,此龙又被金翅鸟捕食,肉身坏散,命终后生于地狱之中。那时,龙女们追慕思念龙子迫切的心情,实在无法用言语来描述。

世尊因此而说偈言:

彼天采华时,心意乱不宁,犹水飘村落,悉没不得济。

是时玉女众,围绕而啼哭,颜貌极端正,爱华而命终。

人中亦啼哭,失我穷肠子,寻复取命终,无常之所坏。

龙女随后追,诸龙皆共集,七头极勇猛,金翅之所害。

诸天亦愁忧,人中亦复尔,龙女亦愁忧,地狱受苦痛。

四谛之妙法,如实而不知,有生亦有死,不脱长流海。

是故当起想,修诸清净法,必当离苦恼,更不受有患。

因此,诸比丘们!应当经常修习无常观,并广为流布无常观法,如此便能断除色界、无色界的贪爱染着,也能断除憍慢之心,永断无明。诸比丘们!应当要如此学习。

比丘众等听闻佛陀开示后,法喜充满,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷二十三·增上品第三十一(十) 》

省思:

众生迷而不觉,执着一切为实有、常,因而心生种种执取、颠倒、妄想,故论云:“无常见有常,是名为颠倒。”因心生颠倒,追逐如空花的外境,徒生种种烦恼痛苦。若能静观诸法无常、生灭的本质,体悟诸法本空,自能放下执着、照破烦恼,解脱三界苦轮,远离一切忧悲苦恼。进一步在生灭中体悟不生不灭性,安住在不生灭的自性中,找到真正安身立命之处。