各位有缘，大家吉祥。今天我们先讲一点玄妙的，难以置信的。

在康熙年间有一个叫孙翰的人，这是有记载的。他死了以后到了阴间，到阴间了，黑咕隆冬一片，突然间，天乐绕耳，光明遍照，包括阎王爷，就是赶紧恭恭敬敬地倒头就拜，说西归的大师到咱们这儿来了。这个孙翰当时也觉得很奇怪，还问了一句，说这西归的大师是谁？叫截流大师，净土宗的第十代祖师。

这个是无独有偶，可能我们听了觉得很玄，这是事实。当天还有一位叫吴氏子的人，吴氏子这个人同一天也死了，又没死成，又活过来了，两个人在阴间所见的情景一模一样，可见这位西归的大师德行有多么隆盛，道行有多高！

那么因为是在康熙年间，当时明末清初，还有一位大祖师叫憨山大师，也许大家听过，憨山大师跟截流大师他爸是好朋友。截流大师的爸爸是一位老儒，儒家的儒客！那么这个老爷子晚上梦见憨山大师到他们家来了，结果过了三天，他的儿子就出生了，言外之意是告诉大家什么呢，截流大师是憨山大师转世，所以又给他起了个名叫做梦憨。

关于截流大师有几点我们了解一下，一个就是他的修行方法是需要耐心的。当时父母亲都去了以后，他就发心出家了，一开始佛门里面有一句话叫做发心如初，成佛有余。你刚刚出家的那个勇猛劲用起来，精进不懈，修行的速度是很快的，成就是有目共睹。那么截流大师他当时修的法叫做不倒单。我不知道大家听过这个概念没有，什么叫做不倒单？五年内打坐，肋骨是不能着地的，这叫不倒单。就是说所谓的睡觉就是盘腿往那儿一坐，略作休息，平时都是在结跏趺坐，在用功。由于这样的勇猛精进，果然有所醒悟。

那么截流大师，他也是从笃实平易处去劝发大家修行净土。他的思想里面有一个最大的特色，就是告诉我们，人生是以苦为根本，可能大家也知道，我们这个世界叫娑婆世界，娑婆世界又叫，汉语叫堪忍的意思，就是逼迫。我们身在其中，每一天活得还觉得不错，实际上但凡在这个世界，大家设想下，只要你眼一睁，每一天到闭眼之前，一天都是要无量无边的这种紧张感，这种节奏速度，这种身心不由己，这都是我们人所具的根本苦。

但是身在滚滚红尘里面，几个人能意识的到。所以截流大师开示的时候，就着重的讲到说，这个苦，我们不出离，就是因为我们所谓的爱桩未拔嘛，就跟打进去的一个桩一样，这种对于世间的贪爱，说情缆未解，就是把你这个人的这种情见，把你给拴在这儿，紧紧的，你走不了，走不脱。截流大师以他自己的宗教情怀，激发出来这样一种厌离娑婆，这是净土的根本修法。

当然截流大师他所留给我们最大的一个宝贵的财富，就是首创了打佛七。打佛七又叫克期取证，我们现在都会去修打七，七天之内大家勇猛精进，试图在修学的路上，成倍倍的有所增进，有所收获。这个方轨是截流大师给我们留下来的。

我们现在到了哪个寺院，一听到说有佛七，大家报名，去到哪个道场去参加这样的共修，这个法脉是直接要礼谢莲宗的第十代祖师截流行策大师。

南无阿弥陀佛！