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婆罗门向佛索债的因缘

2019/03/19  繁體字  大字体  护眼色

婆罗门向佛索债的因缘

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,一日,带领比丘们进城化缘乞食,到一巷弄中,碰见一个婆罗门,他以指划地为界,不让大家过去,并且说:“给我五百金钱,就让你们过去;如果不给钱的话,我就不让你们走过去。”世尊与比丘们就静静地停在那里,而无法前进。

这件事情很快就被传开了,瓶沙国王、波斯匿王、毗舍呿、福楼那等人都听到这消息,各自携带着种种珍宝财物去见婆罗门,请他放行,但是婆罗门不接受财物也不让路。这时候须达长者也听说佛陀等一行人遭到婆罗门留难,以致无法离开的消息,马上就带着五百金钱去给婆罗门,婆罗门就让佛陀通过了。

比丘们看到了整个事情的经过,觉得很奇特,就请问佛陀:“世尊,是什么样的因缘,会发生这种佛陀无法路过的事情呢?”佛陀告诉比丘们:“我为你们解说,你们要仔细听!在过去无量世时,波罗国的国王名叫梵摩达多,太子是善生。善生带着亲友上街游玩观看。路上遇见一个人,正与辅相的儿子玩赌博游戏,当时辅相的儿子赌输了,欠那个人五百金钱,那人紧跟着他索债,他却不肯还。当时善生就向那个人说:“如果他不还,我会代替他偿还的。”可是辅相的儿子却仗着自己的势力,一直不肯还钱。从那时候起,无量劫来生生世世,我就常常被那个人追着讨债了。”

佛陀告诉大众比丘:“那时的王太子就是我,辅相儿子就是现在的须达长者,至于那个与辅相儿子赌博游戏的人,就是今天拦路的婆罗门。所以,凡是你们欠别人钱财,绝不可以抵赖而不偿,不然纵使成就了佛道,还是无法脱离未偿宿债的难缘。”

典故出自:《撰集百缘经·卷四·出生菩萨品四》

省思:

经云:“若有此则有彼,若无此则无彼,若生此则生彼,若灭此则灭彼”,因缘果报是真实不虚的道理,所谓种善因的善果,种恶因得恶果。佛现身说法,宿债未还,纵使成佛,亦难脱难缘,所以我们在因地上应戒慎恐惧,如对别人有承诺,一定要如实达成;若是欠人钱财,则一定要如期、如数偿还。深信因果,则做人做事,处处自在无碍。

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