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所有烦恼过患皆由此而生

2020/10/13  繁體字  大字体  护眼色

所有烦恼过患皆由此而生

过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。

佛言:“善男子!出家菩萨日夜恒常观想:世间舍宅是一切烦恼之所生处。为什么?譬如有人建造八座舍宅,并用各种宝物庄严宅第,舍宅建造完成后,心想:‘这舍宅是”我“所有,不属于其他人,唯有”我的“舍宅最吉祥,其他人的舍宅都不及”我的“。’由于如是执着我、我所有,以此根本执着衍生出烦恼,八万四千诸尘劳更相继生起,充满舍宅中。

为什么?在家凡夫深深贪着五欲,妻、子、眷属、奴婢、仆役、差使等皆具足,以是因缘,生老病死、忧悲苦恼、怨憎合会、恩爱别离、贫穷衰败、求不得苦,一切众苦,如影随形,如响应声,世世相续,永无断绝。

所有一切苦的产生,不是没有原因,各种大大小小的烦恼是苦的根本;譬如一切财宝因追求而得,若是没有前因,即使追求,也没有所获。善男子!一切烦恼也是因为追求而有,若灭除追求的因,无量烦恼都能断尽。这个身体是一切众苦之所依,有智慧的人应当生厌离想。如过去世的迦叶如来,曾为禽兽类说法教化:

”是身为苦本,余苦为枝叶,若能断苦本,众苦悉皆除。

汝等先世业,造罪心不悔,感得不可爱,杂类受苦身。

若起殷重心,一念求忏悔,如火焚山泽,众罪皆销灭。

是身苦不净,无我及无常,汝等咸应当,深生厌离心。‘

当时,无量禽兽等,听闻迦叶如来的教化,当下专注一念,至诚忏悔,即出离恶道,转生兜率陀天,礼敬一生补处菩萨,闻不退法,得究竟涅槃。善男子!诚如迦叶如来所言,此众苦积聚之身犹如舍宅,一切烦恼是舍宅的主人。所以,净信善男子,应发菩提心出家入道,必能解脱一切众苦,成就无上正等正觉。

于是,如来重说偈言:

“出家菩萨恒观察,舍宅所生诸烦恼。如有一人造舍宅,种种珍宝以严饰,

自念壮丽无能比,不属他人唯我有,工巧所修最殊妙,世间舍宅无能及。

如是分别生执着,以我我所为根本,八万四千诸烦恼,充满舍宅以为灾。

世间一切诸男女,六亲眷属皆圆满,以是因缘生众苦,所谓生老及病死,

忧悲苦恼常随逐,如影随形不暂离。诸苦所因贪欲生,若断追求尽诸苦,

是身能为诸苦本,勤修厌离趣菩提。三界身心如舍宅,烦恼宅主居其中,

汝等应发菩提心,舍离凡夫出三界。”

典故摘自:《大乘本生心地观经·卷第四·厌舍品第三》

省思:

一般人由于执着五蕴假合之身心为“我”,执着身外物为“我所有”,于是有各种欲求,用种种方法妆点自己,烦恼、过患因此而起。殊不知这四大假合之身是苦、空、无常、无我,时刻在生灭变异。有智慧之人,应观身为众苦之本,发心舍离,勤修解脱生死之道。

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