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发菩提心

大安法师  2011/07/22  繁体字  大字体  护眼色

我们常常讲一个公案,说有师徒俩,师父是证到了罗汉果位的,这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚,沙弥徒弟当然是走在师父的后面,背上包走在后面。这沙弥走的时候看到农田里很多农夫在那里种稻子,头顶烈日,非常辛苦,他就发了一念悲心:众生很苦,我要成佛,度这些众生。他的师父是罗汉,罗汉有六种神通有他心通,他刚发了这一念心,马上他的师父就震撼了,震撼了就赶紧叫他的徒弟在前面走,把沙弥肩上的包背到自己身上,请他走在前面。

这个沙弥也听师父的话,就走在前面。走在前面时他又想一想:唉呀!成佛太难了,太遥远了,还是算了吧,先解决自己的问题吧。这一念心一出来,这个师父:等一下,等一下,你往后面走。包又放到他的肩上,让他走在后面。这沙弥就又走在后面。他也莫名其妙,走在后面就走在后面。这时候他又一边走一边思惟:唉呀!我好不容易生了成佛度众生的愿,怎么退了。不能退,我还是要成佛度众生。这一念心又生起来了。一生起来,这个师父又赶紧叫他走在前面,又把他的包背到自己的肩上。

这个沙弥看到师父一下让他走前,一下让他走后,就很奇怪:师父今天怎么了,一下让我走前,一下让我走后面。这个师父就跟他说:你开始发了成佛度众生的心,那你就是大乘菩萨种性,我跟菩萨相比,我只是声闻。那你就很高贵,你得走在前面,我来跟你背包。结果你走在前面时,你又退心了,还想修声闻法。你要修声闻法,我是断惑的罗汉,你还一品惑没有断。你得走在我后面,给我背包。哦。这一说这个沙弥才知道,你还没有开始修行,仅就这一念成佛度众生的心,就能够胜过声闻罗汉的高贵。一下子就坚固了他这个念头。

这就好像一个国王,生了一个太子,太子虽然还在襁褓里面,还没有长大成人,但是这些宰相百官,都要对这个太子恭敬。因为他的种性不一样。一个菩萨初发菩提心,他就是一个太子啊。虽然他还小,他还没有断烦恼,自性的功德还没有出来,神通也不如声闻,而他的种性已超过声闻缘觉。所以声闻缘觉就得向他顶礼恭敬,请他走在前面。这就像贵为王子,贵压群臣。也就像迦陵频伽鸟,虽然它还在壳里面没有出来,但是它的音声就已经超过一切众鸟的音声。虽然我们还在无明壳里面,但这个菩提心就使我们具有成佛的高贵。所以现在的念佛行人,为什么佛说这是人中芬陀利华,观音势至为其胜友,是大乘的第一弟子。是由于念佛行人发的是往生净土成佛的心,所以他是大乘佛法的第一弟子,是要得到天人恭敬的。所以我们念佛人一定要把这个念佛的本位认识清楚,不能把这种高贵的种性下贱到求来世福报,求人天福报,甚至求死后到阴间多块元宝享用。那就是把一颗摩尼宝珠换了一根草,很不合算的。

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