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菩萨一发菩提心顿断五欲

梦参老和尚  2021/08/24  繁体字  大字体  护眼色

菩萨一发菩提心顿断五欲

【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养承事守护。】

佛说,“善男子,若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮”,成就什么?“善巧方便”,就是发什么心。咱们不是经常讲发心吗?这叫发大菩提心。

《华严经》讲,开始一闻着佛法,他就发大菩提心,跟一般发心不同。一般的发心,要了生死,要断苦恼。咱们被苦逼迫——“我发心离苦得乐”。菩萨不是,他被苦逼迫的时候,他想到一切众生都被苦恼逼迫。被什么?五欲,都被财、色、名、食、睡把他压得很苦恼。

菩萨自己一发菩提心,顿断五欲;他自己一断五欲了,想到一切众生都应该发菩提心,顿断五欲。这才叫真正发菩提心。

我们很多道友我们互相谈起来,说“我发了菩提心了”。我笑一笑,笑笑而已。可以,可以这样说,我发了菩提心了。什么叫菩提心,你怎么发的,发完了效果如何?得讲效果。

菩萨摩诃萨他一开始发心,他要利益众生。怎么利益呢?让众生断五欲。他从开始发心的时候,他一切五欲皆能顿断。如果我们每位道友,如果你自己认为我发了菩提心了,我对于财、色、名、食、睡一点不沾边,顿断了,这是真正的发菩提心。不但有这么多善巧方便,还能示现成佛。

咱们讲《华严经》讲了发了菩提心,住在菩提心上。初住位的菩萨,他一切五欲都断了,那也叫一切众生顿断五欲。就这一发心,超胜声闻、独觉了。超胜了,还能给声闻、独觉作大福田。因为咱们这讲的都是《福田品》,菩萨行菩萨道是种大福田的。因此一切声闻、独觉乘等“皆应供养、承事”这位菩萨。

一发了菩提心五欲顿断,顿断了之后行菩萨道,行菩萨道要学习善巧方便。善巧方便是给众生的方便,不是给菩萨自己方便。咱们一般地说,众生烦恼了,求菩萨,实际上呢,是菩萨到众生当中,求度众生。没有一切众生,没有佛道可成,一切众生是根本。

因此菩萨摩诃萨作大福田,能够引导他们,发真正的菩提心。

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