春秋时代，有一次，齐桓公正在堂上读书。他大声地读书，声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书，己经進入了状态，所以旁若无人。但是，他却使堂下正在认真仔细制作车轮的工匠轮扁（人名），受到了干扰。
轮扁感到心情非常烦躁，就把手里的活儿放下，对齐桓公说：“我想问一下，您现在读的什么书?”
齐桓公见他这样多管闲事，心里非常不高兴，说道：“我读的是圣人的书。”
轮扁又问：“那写书的圣人，还活在世上吗?”
齐桓公回答说：“当然早就死了!”
轮扁说：“既然圣人都不在尘世上了，那么您所读的书，必定是古人留下来的糟粕!”
齐桓公见他如此大胆，竟然不顾君臣之礼，不禁大怒道：“我在这里读书，你一个粗俗的工匠，竟然如此的胡说乱评!还敢说圣人留下的东西都是糟粕！你今天一定要把话说清楚，否则休怪我辣手无情，将你开刀问斩!”
轮扁不慌不忙地说：“您请暂息雷霆之怒。其实我只是根据自己制作车轮的经验，向你谈一点想法罢了。我用斧头削木做榫头，如果削小了，放進卯眼就会松滑，不牢固；如果削大了，就会装不進去。只有削制得不大不小，才能相互吻会，结结实实。我削制榫头的这种技术，做起来得心应手，但用语言则难以说清。我因此推己及人，觉得古人学问中的高明之处，也一定是用语言表达不出来的。您现在看到的是古人用语言文字，能表述出来的东西，想必就是古人的糟粕！”
齐桓公听完了木匠轮扁的发言以后，觉得他说得多少有一点道理，就免去了对他的惩罚。
笔者写到这里，忽然想起了宋代有个诗人的两句诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神！”
笔者写这篇短文的意思是：古代圣贤的书，值得我们认真学习，仔细领悟，既使学得深透，也不可自满自足。因为圣人还有许多言外之意，非语言文字所能道断。楼上有楼，天外有天。必须好好修炼，方能细知宇宙的奥秘。