佛说苾刍五法经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译

如来、应、正等觉在舍卫国，为彼未来观察而住。是时无量诸天及人，知佛世尊是人天师，恭信供养尊重赞叹，利乐名称而得最上，各各奉上名衣妙馔卧具汤药。尔时世尊以利乐故，咸皆受用而无染着，如莲在水。但令人天诸有情众，获胜福果得妙庄严，为彼人天而降甘露，使彼人天久久依住。复令无量俱胝那由他百千有情获得甘露，乃至令度生老病死轮回苦难，乃至令脱地狱大险难故，使得安乐寂静平正，无怖无畏获得涅槃。又复不离摩伽陀国、嚩[口*(曰/罗)]曼隷国、迦尸国、憍萨罗国、俱噜半左罗国等，嚩嗟王、麽蹉王、戍[口*(曰/罗)]细那王、尸尾王、那舍啰拏嚩王，是诸王等见已，以佛智力彼皆降伏。又复能于天经行处行、梵经行处行、圣经行处行、空经行处行、寂静经行处行、佛佛经行处行、师师经行处行、能知者经行处行、正遍知经行处行，得心开解、得最上波罗蜜多。世尊复次一切所有经行处、彼所求经行，悉能经行。

尔时世尊告苾刍众言：「有五种法当住具足，当来苾刍常行。何等五法？此苾刍不知阿钵帝、不知非阿钵帝、不知轻阿钵帝、不知重阿钵帝，是新戒是减五年。苾刍此五种法具足者，此苾刍不合住劝事。苾刍五种法具足知者，是苾刍合住劝事。何等五法？此苾刍知苾刍阿钵帝、知非阿钵帝、知轻阿钵帝、知重阿钵帝，得满五年得余五年。苾刍此五种法具足者，得住劝事苾刍。

「复有五法具足者，是苾刍不得离依止住。何等五法？此苾刍不知波罗提木叉、不知说波罗提木叉、不知结界、不知结界事、是新戒是减五年。此苾刍具此五种法，不得离依止住。苾刍此五法具足者，是苾刍得离依止住。何等五法？此苾刍知苾刍波罗提木叉、知说波罗提木叉、知结界、知结界事、是满五年是五年余。如是苾刍此五法具足者，得离依止住。

「苾刍！别有五法具足者，是苾刍不得离依止住。何等五法？此苾刍不知宝沙他、不知宝沙他事业、不知结界、不知结界事业、是新戒是减五年。苾刍此五种法具足者，不得离依止住。苾刍此五法具足者，是苾刍得离依止住。何等五法？此苾刍知苾刍宝沙他、知宝沙他事业、知结界、知结界事业、是满五年是余五年。苾刍具足此五法者，得离依止住。

「复次苾刍有五正念。云何为五正念？谓行、报、应、命、终不为财利念出世。苾刍！此为五正念。

「复次苾刍！别有五依止正念。何等为五？谓饮食、礼事、不过师界、师同住、五年分明。此是五依止正念。

「苾刍！此五依止、正念、报应等，当知阿钵帝。知何等阿钵帝？当知五阿钵帝。何等为五？谓波罗夷、僧伽婆尸沙、波逸提戒，当知各四种说，五知阿钵帝。如是知阿钵帝。复次知非阿钵帝。云何知非阿钵帝相？常行非阿钵帝，如是知非阿钵帝。复次知轻阿钵帝。云何知轻阿钵帝？谓行深怖轻阿钵帝。云何行？谓行四波罗夷法轻阿钵帝、行十三僧伽婆尸沙法轻阿钵帝、行三十舍堕波逸提法轻阿钵帝、行九十二波逸提法轻阿钵帝、行九十二波逸提法清净，各四说轻阿钵帝，其余五十戒法轻阿钵帝。如是所行，得轻阿钵帝。如是知轻阿钵帝。次知重阿钵帝。云何知重阿钵帝？所行之行得重阿钵帝，其余行五十戒法重阿钵帝各四说，九十二波逸提法重阿钵帝所行清净；九十二波逸提法清净，三十舍堕波逸提法重阿钵帝所行清净；三十舍堕波逸提法清净，十三僧伽婆尸沙法重阿钵帝所行清净；十三僧伽婆尸沙法清净，四波罗夷法重阿钵帝。如是所行之行得重阿钵帝。如是知重阿钵帝。是五年、是满五年、是五年余，如是得信依止。

「复次知波罗提木叉。云何知波罗提木叉？此是波罗提木叉，思惟见前行住坐卧，过去见在身口意等，观察妙行，如是知波罗提木叉。次知说波罗提木叉。云何知说波罗提木叉？有七波罗提木叉。何等为七？当云何说？说四波罗夷法，余所闻。当说此第一说波罗提木叉。次说四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法，余所闻。当说此第二说波罗提木叉。次说四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法、三十舍堕波逸提法，余所闻。当说此第三说波罗提木叉。次说四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法、三十舍堕波逸提法、九十二波逸提法清净，余所闻。当说此第四说波罗提木叉。次说四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法、三十舍堕波逸提法、九十二波逸提法清净，各四法解说，其余所闻。当说此第五说波罗提木叉。次说四波罗夷法、十三僧伽婆尸沙法、三十舍堕波逸提法、九十二波逸提法等清净，各四说，五十戒法，余所闻。当说此第六说波罗提木叉。次一一广说。此是第七说波罗提木叉。如是说波罗提木叉、如是知说波罗提木叉、知结界。

「云何知结界？谓今众十四日十五日结界。如是知结界。次知结界事。云何知结界事？一受持、二请名、三请、四请五众结界。如是知结界事。是五年、是满五年、是五年余，如是知得念依止。

「次知宝沙他。云何知宝沙他？今众十四日十五日宝沙他。如是知宝沙他。次知宝沙他事。云何知宝沙他事？一受持、二请名、三请、四请、五众宝沙他。如是知宝沙他。次知结界。云何知结界？谓五种。五种集结界，如是知结界事。云何知结界事？舍堕不得结界，当低小座饮食，当办食饮已所作应作。如是知结界事。是五年、是满五年、是余五年。如是得念依止。

「又行道。云何行道？谓阿阇梨行道。自行道如是，是念依止。次分别行道。云何分别？知阿阇梨说戒、知自说戒，如是得念依止。

「又分别过时。云何过时？谓阿阇梨过时、自过时，如是得念依止。如是过时不为财利。云何不为财利？谓彼僧伽蓝住阿阇梨不为财利，如是得念依止。如是不为利养半月行。云何半月行？谓阿阇梨半月半月同忏悔。如是得念依止。如是半月行无阿钵帝。云何无阿钵帝？谓阿阇梨令去某甲处受依止。如是得念依止。又言行。云何言行？谓依阿阇梨言不用汝依止行。如是得念依止。如是依行不犯师界。云何不犯师界？谓不犯师聚落界。如是得念依止，如是不犯师聚落界。同师忏悔。云何同师忏悔？谓半月半月同师忏悔，如是得念依止。如是同师忏悔五年分明，得念依止。

「苾刍！当具足此五种法，此苾刍法当依行。彼法无阿钵帝，彼所有戒法，当日日得讷瑟讫哩(二合)多。」

尔时世尊说是五种法已，诸苾刍众及诸人天，瞻奉旋绕作礼而退。

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