佛弟子文库

海涛法师《佛说业报差别经节译》

海涛法师  2010/06/26  繁体字  大字体  护眼色  听文章

若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?

一者:得妙色好声。

二者:有所发吐言辞,人皆信伏。

三者:堂堂处众无畏。

四者:天人世间爱护。

五者:具足威势。

六者:威势众生,皆来亲附。

七者:常得亲近,诸佛菩萨。

八者:具大福报。

九者:命终生天。

十者:速证涅槃。

是名礼拜诸佛塔庙得十种功德。

若有众生,奉施香华,得十种功德:何等为十?

一者:处世净妙如华。

二者:身无臭秽。

三者:福香戒香,遍诸方所。

四者:随所生处,鼻根不坏。

五者:超胜世间,为众归仰。

六者:身常清净香洁。

七者:爱乐正法,受持读诵。

八者:具大福报。

九者:命终生天。

十者:速证涅槃。

是名奉施香华,得十种功德。

若有众生,奉施灯明,得十种功德:何等为十?

一者:照世如灯。

二者:随所生处,肉眼不坏。

三者:人中得于天眼。

四者:于诸善恶之法,智慧明了。

五者:随处除灭大闇。

六者:得智慧明。

七者:流转世间,常不入于黑闇之处。

八者:具大福报。

九者:命终生天。

十者:速证涅槃。

是名施灯明,得十种功德。

若有众生,恭敬合掌,得十种天德:何等为十?

一者:得胜福报。

二者:生于上族。

三者:得胜色妙。

四者:得胜妙声。

五者:得胜妙盖。

六者:得胜妙辩。

七者:得胜妙信。

八者:得胜妙戒。

九者:得胜妙多闻。

十者:得胜妙智。

是名恭敬合掌,得十种功德。

复有业,能令众生,得决定报:

若人于佛法僧,及待戒人所,以增上心,殷重布施,以此善业,发愿回向,即得往生。是名决定报业。

复有业,能令众生,得中国报者,若作业时,于佛法僧,清净持戒,梵行人边,及大众所,起于殷重,增上布施,以是善根,决定发愿,求生中国,还得值佛,及闻正法,受于上妙,清净果报。

复有十业,能令众生,得长命报:何等为十业?

一者:自不杀生。

二者:劝他不杀。

三者:赞叹不杀。

四者:见他不杀,心生欢喜。

五者:见被杀者,方便救免。

六者:见死怖者,安慰其心。

七者:见恐怖者,施与无畏。

八者:见诸患苦,起慈愍心。

九者:见诸急难,起大悲心。

十者:以诸饮食,惠施众生,

以是十业,得长命报。

复有十业,能令众生,得少病报:何等为十?

一者:不喜打拍一切众生。

二者:劝他人不令鞭杖。

三者:赞叹不鞭打法。

四者:见不打者,心生欢喜。

五者:供养自己父母,及诸病人。

六者:见贤圣有病患者,瞻视供养。

七者:见怨病愈,心生欢喜。

八者:见痛苦者,施与良药,亦劝他施。

九者:于痛苦众生,起慈愍心。

十者:于诸饮食,能自节量。

以是十业,得少病报。

复有十业,能令众生,得瑞正报:何等为十?

一者:不嗔。

二者:施衣。

三者:爱敬父母尊长。

四者:尊重贤圣道德。

五者:恒常涂饰佛塔精舍。

六者:清净泥涂堂宇。

七者:平治僧伽蓝地。

八者:扫洒佛塔。

九者:见丑陋者,不生轻贱,起恭敬心。

十者:见端正者晓悟宿因,知福德感。

以是十业,得端正报。

复有十业,能令众生,得大威势报:何等为十?

一者:于诸众生,心无嫉妒。

二者:见他得利,心生欢喜。

三者:见他失利,起怜愍心。

四者:见他得好名誉,心生忻悦。

五者:见失名誉,助怀忧恼。

六者:发菩提心,造佛形像,奉施宝盖。

七者:于己父母,及贤圣所,恭敬奉迎。

八者:劝人弃舍,少威德业。

九者:劝人修行,大威德业。

十者:见无威德,不生轻贱。

以是十业,得大威势报。

复有十业,能令众生,得上族姓报:何等为十?

一者:善知敬父。

二者:善知敬母。

三者:善知敬沙门。

四者:善知敬婆罗门。

五者:敬护尊长。

六者:奉迎师长。

七者:见诸尊长,迎逆请坐。

八者:于父母所,敬受教诲。

九者:于贤圣所,尊敬受教。

十者:不轻下族。

以是十业,得上族姓报。

复有十业,能令众生,得多资生报:何等为十?

一者:自离愉盗。

二者:劝他不盗。

三者:赞叹不盗。

四者:见他不盗,心生欢喜。

五者:于父母所,供奉生业。

六者:于贤圣尊长,给施所须。

七者:见他得利,心生欢喜。

八者:见求利者,方便佐助。

九者:见乐施者,心生悦欣。

十者:若见世饥馑时,心生怜愍。

以是十业,得多资生报。

复有十业,能令众生,得正智报:何等为十?

一者:若能咨问,智慧聪黠沙门,及婆罗门。

二者:显说善法。

三者:闻持弘护正法。

四者:见说定法,叹言善哉。

五者:乐说真正法要。

六者:亲近正智慧人。

七者:守摄护持正法。

八者:精勤修习多闻。

九者:远离邪见恶人。

十者:见痴恶人,不生轻贱。

以是业,得正智报。

若有众生,奉施饮食,得十种功德:何等为十?

一者:得命。

二者:得色。

三者:得力。

四者:获得安无碍辩。

五者:得无所畏。

六者:无诸懈怠,为众敬仰。

七者:众人爱乐。

八者:具大福报。

九者:命终生天。

十者:速证涅槃。

是名奉施饮食,得十种功德。

若有众生,奉施衣服,得十种功德:何等为十?

一者:面目端严。

二者:肌肤细滑。

三者:尘垢不著。

四者:生便具足,上妙衣服。

五者:微妙卧具,覆盖其身。

六者:具惭愧服。

七者:见者爱敬。

八者:具大财宝。

九者:命终生天。

十者:速证涅槃。

是名奉施衣服,得十种功德。  

文库首页全部栏目随机文章收藏分享

法清法师:佛教为什么要叫人修忍辱

问: 俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修忍辱,为...

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生...

星云大师《佛教的物质生活》

(一)从《阿弥陀经》里看衣食住行的生活 一般人都以...

老人家念佛号念不准的问题

问: 老人家念佛号念不准的问题,华语发音不准。 净界...

每天会看到电视能否受八关斋戒

问: 想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听...

人一定要刻意追求开心吗

问: 人一定要刻意追求开心吗?我觉得人生百味,无须...

持咒往生需要信愿吗

问: 《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨复白佛言:世尊...

「唯心净土」的正确含义

这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会...

【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...

佛说百佛名经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、...

大智度论

大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智...

无量义经

无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相...

【佛教词典】超越证

(术语)声闻乘有四果,从初果顺次证阿罗汉果,谓之次...

【佛教词典】三无生忍

【三无生忍】 ‘忍’是体悟、认识事理而心安的意思。三...

做更好的自己

一种花生于深山幽谷,其态,从容优雅,其味,芳香远播...

「索命」的甲鱼

我只有一个堂哥,比我大不了多少,由于他父母死得早,...

君子有九思

君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠...

本来的面目

在美国的阿拉巴马州有一条法令规定:星期日上教堂,不...

司马光的人品和家风

司马光生性不喜华靡,素以俭朴自守。在洛阳编修《资治...

四十八大愿——(第35愿)信乐永离女身

设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我...

念咒可以结手印吗

问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答:...

未必钱多乐便多,财多累己自招魔

隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现...

何谓「五毒心」

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心。因为有了它们的...

圣严法师《真正的快乐是什么》

如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可...

妙莲老和尚:念佛计数法

十念记数念佛方法 昨晚提到,礼佛的方法是每拜一拜佛...

【推荐】财色名三法,就像狗啮枯骨

唯心识观,这个地方我们讲一下。唯心识观就是说, 当你...