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未必钱多乐便多,财多累己自招魔

2018/09/11  繁体字  大字体  护眼色

未必钱多乐便多,财多累己自招魔

隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的佛学家,她的内心十分焦虑,因此做了五首诗《未必五首,诃五欲也》。

《未必五首,诃五欲也》

未必钱多乐便多,财多累己自招魔。

阮囊何事堪羞涩,富有恒沙是佛陀。

未必芳菲始是春,枯搓老干见精神。

近来学得平心法,罗刹当前化美人。

未必名高位便增,泥中曳尾羡庄生。

青山断发成长住,不识人间有转轮。

未必肥甘便永年,饭蔬饮水乐吾天。

道人自有长生诀,物与民胞即是仙。

未必清闲便是仙,金仙原是火中莲。

骄阳当午池塘静,映日荷花别样鲜。

所谓五欲,就是财、色、名、食、睡这种凡人的欲望。

佛教认为五欲之乐虽有快乐,但不圆满,不究竟,苦乐交杂,暂有还无。因此要想得到真正的快乐,就要“弃世欲而起法欲,轻世乐而重法乐”。

诃,意即“诃责”。诗末落款是“清时散人”。我猜想这个名字大概有两层意思,一是表明她是个生在清朝末年的人;二是表明她如今处在一个清明的时代。

她让学生们把这五首诗复印后广为散发,目的就是劝众生,不要被太多的欲望淹没了,那样并不快乐。

这五首“未必”后来深得中国佛教协会赵朴初会长的赏识,他老人家亲自将诗书写下来,发表在《佛教文化》杂志上。

本文摘自裘山山著《隆莲法师传》

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